一番長続きする幸せは「兌為沢」初九の教え：目的なく人と付き合うシンプルな喜び

兌為沢の初爻である初九の爻辞は、たった二文字だ。

「和兌、吉。」

「和兌」——穏やかで調和の取れた方法で人と付き合い、喜びを分かち合うこと。「吉」——結果が良いこと。

たった二文字で、最高の喜びの出発点が言い尽くされている。

一、「和兌」の「和」という字

「和」は「合」とは違う。「合」は寄り集まること、利益で結びつくことだ。「和」は調和、穏やかさ、一緒にいて自然で気持ちが良いことを指す。

「和兌」の喜びはどんなものだろう？

誰かと話すとき、助けを求めるためでも、何かを得るためでも、自分を見せびらかすためでもない。ただ話したくて、相手も話したくて、話し終わると二人とも気持ちが良い。

こうした喜びは刺激的でも興奮するものでもないけれど、とても長続きする。きれいなものだからだ。

二、初九の位置

初九は兌為沢の一番下の爻で、陽爻が陽位についており、位置が正しい。上の爻たちのような複雑な人間関係、利益のもつれ、選択の難しさはない。ただ最も原初の状態——社交の場に足を踏み入れたばかりの人が、下心も計算も駆け引きも持っていない状態なのだ。

ウェン老師は、初九が最高の状態だと言う。人は最初の頃、喜びを最も純粋に感じるからだ。

子供の頃の喜びは何だった？ 友達と一緒に遊び、走り、はしゃいだこと。利益も目的も「この関係は自分に何の役に立つか」という計算もなかった。

あの喜びこそが「和兌」なのだ。

三、なぜ「和」が一番難しいのか

「そんなの難しくないじゃない？ 普通に人と付き合うだけのことでしょ」と思うかもしれない。

だがこの「普通」が、今ではどんどん難しくなっている。

同僚と食事をしながら、午後の会議で誰がどちらの味方をするか計算している。

ソーシャルメディアに投稿しながら、誰がいいねをくれるか、くれないか待っている。

誰かに会う約束をしながら、この件で頼み事ができるか考えている。

人と付き合うとき、頭の中に何も考えていないことがあるだろうか？ 笑うとき、誰かに見せるためではない笑いがあるだろうか？

「和兌」が難しいのは、それが良いと知らないからではなく、実行するのが難しいからだ。

四、どんな場面が兌為沢の初九に対応するか

5年付き合っている友達がいて、一度も利益の話をしたことがなく、お互いに頼み事をしたこともない。たまに会ってご飯を食べ、おしゃべりして、それぞれ帰ると心が落ち着く。これが「和兌」だ。

新しいチームに入って、急いで派閥に加わろうとも、目立とうともせず、ただ静かに仕事をきちんとこなし、人に優しくする。しばらくすると、みんなが自分と協力したがってくれていることに気づく。これも「和兌」——目的を持たずに人に接すれば、相手にそれが伝わり、自然に応えてくれるのだ。

ブランドや商品を作るとき、「どうやってユーザーにお金を出させるか」ではなく「どうやったらユーザーに良いと思ってもらえるか」を考える。ユーザーが誠意を感じてくれれば、自然と残ってくれる。これもまた「和兌」だ。

五、「和兌」からの学び

第一に、喜びはデザインする必要がない。人と付き合うとき、「この関係から何が得られるか」ばかり考えないこと。その念頭をまず手放せば、多くの喜びが自然に現れるのに気づくだろう。

第二に、目的のない関係が一番長続きする。目的のある付き合いは、目的が達成されるか、達成できなくなれば終わってしまう。目的のない付き合いの方が、長く続くものだ。

第三に、「和」は能力の一種だ。性格が良ければできるというものではない。「和」とは、自分を傷つけない範囲で、相手に気持ちよく過ごしてもらうこと。それには加減が必要だし、共感力も必要だし、相手の気持ちを本当に気にかける心も必要だ。

最後に

「和兌、吉。」

たった二文字で、とても清らかだ。

ウェン老師は、兌為沢の初九はすべての人に一つの提醒を与えてくれる——喜びの出発点がシンプルであるほど、その先は長く続く、と。

たくさんお金を稼がなくても、高い地位に就かなくても、たくさんの人に囲まれなくても、喜びは感じられる。必要なのはただ——人と接するとき、目的を持たずに一度笑うことだけだ。

そんな笑顔こそが、「和兌」なのだ。