地雷復の上六：反騰失敗で再び下落したら？「迷復、凶」——同じ失敗を二度するな

復卦は一途に上へと進んでいく。初九の「不遠復（ふえんふく）」から、六二の「休復（きゅうふく）」、六三の「頻復（ひんぷく）」、六四の「中行独復（ちゅうこうどくふく）」、六五の「敦復（とんぷく）」へと——

もう少しで抜け出せると思った矢先、最上位の爻である上六にたどり着くと、爻辞にはこうあった：「迷復（めいふく）、凶（きょう）」。

道に迷って、戻れなくなってしまう。凶。

どういうことだろう？

最後まで来たのに、どうして逆に凶なのだろう？

それは、反発して立ち直る道は、上に行けば行くほど楽になるわけではないからだ。

上に行くほど誘惑は増え、罠も増え、道に迷いやすくなる。

谷底で摔けて死ぬ人は少ない。反発して上がっていく途中で、歩いているうちに道に迷い、また落ちてしまう人の方が多い。

しかも落ちる時は、最初の摔け方よりもひどい目に遭う。

これが「迷復、凶」ということだ。

「迷復」とは何か

迷とは、道に迷う、見失う、方向が分からなくなること。

復とは、戻る、回帰すること。

迷復——つまり、戻りたいのに戻る道が見つからない、あるいは歩いているうちに道を踏み外し、見失ってしまうことだ。

なぜ「迷」ってしまうのだろう？

考えてみてほしい。谷底にいる時は、目標がすごく明確だ——「這い上がりたい」と。

道は険しくても、方向ははっきりしている。ただ一つ、「上へ」という方向だ。

だが歩いているうちに、中腹までたどり着く。

こっちに分かれ道があって、なんだか近そうに見える。

あっちには景勝地があって、なんだか面白そうに見える。

前から誰かが「こっちだよ、こっちの方が早いよ」と言ってくる。

そうするとためらい始める——

どの道を行けばいいんだろう？

遠回りしてるのかな？

あの近道を試してみようか？

ためらっているうちに、方向が分からなくなる。

方向が分からなくなると、道を踏み外しやすくなる。踏み外せば道に迷う。道に迷えば、戻れなくなる。

これが上六の「迷復」だ。

戻りたくないわけじゃない。戻る途中で見失ってしまうだけだ。

良くなりたくないわけじゃない。良くなる途中で誘惑に引きずられて道を踏み外すだけだ。

これって悔しくないだろうか？

やっとの思いで谷底から這い上がって、もう少しで頂上だというのに、道に迷ってまた落ちてしまうなんて。

しかもある程度の高さまで登っているから、落ちた時の衝撃はもっと大きい。

だから爻辞は「凶」と言っている。

本当に、凶なのだ。

反発の道で最も道に迷いやすい3つの罠

具体的に言うと、反発して立ち直る道には3つの罠があって、人を道に迷わせやすい。

1つ目の罠は、貪欲さだ。

谷底にいる時は、要求がすごく低い——お腹いっぱい食べられればいい、生きていければいい、と。

だが歩いていくうちに、要求がどんどん高くなっていく。

1万円稼げば2万円稼ぎたくなり、2万円稼げば10万円稼ぎたくなる。

1DKに住めば2LDKに住み替えたくなり、2LDKになれば大きな平屋に住みたくなる。

仕事が1つあれば副業を始めたくなり、副業が軌道に乗れば起業したくなる。

欲望というものには、底がない。

上に行けば行くほど見えるものが増え、欲しいものも増える。

欲しいものが増えれば、心が乱れる。

心が乱れれば、道が歪む。

もっと稼ぐために、自分の知らない分野に手を出す。もっと早く成功するために、近道を探す。もっとチャンスを得るために、あちこちに手を出す。

結果はどうなるか？

多くを求めすぎて、何も身につかない。

何もかもやろうとして、何もうまくいかない。

最後には、水泡に帰すどころか、それまでコツコツ貯めたわずかな蓄えまで失ってしまう。

2つ目の罠は、傲慢さだ。

傲慢とは何か？　立ち直った後に、人を見下すようになることだ。

自分がすごく優れていると思い込み、他の人はみんなダメだと思い、以前助けてくれた人たちも自分についてこられないと思い込む。

そうなるとどうなるか？

人の言葉を聞き入れなくなる。

誰かが助言してくれても、「自分の方が詳しい」と思う。

「先に罠があるよ」と言われても、「妬んでるんだ」と思う。

「それは間違ってるよ」と言われても、「自分の成長を邪魔してるんだ」と思う。

忠告を聞き入れられない人は、不幸が近づいている。

なぜだろう？

どんなに優れた人でも、見えていないところはあるからだ。

人の一言で、大きな罠を避けられることもある。

聞き入れなければ、自分で踏まなければならなくなる。

踏んでしまった時の代償は、どれほど大きいだろう？

何年もかけてやっとの思いで立ち直ったのに、一歩踏み外しただけで全部なくなってしまうこともある。

昔から「満は損を招き、謙は益を得る」と言われている。

これは慰めの言葉じゃない。本当の話だ。

3つ目の罠は、怠けだ。

これはもっと分かりにくい。

どういう怠けか？　体の怠けじゃない、思考の怠けだ。

歩いているうちに「もうこのくらいでいいや、これ以上頑張らなくてもいいや」と思うようになる。

そうして気が緩んでいく。

勉強しなくなり、運動しなくなり、反省もしなくなる。

毎日ぼんやりと、その日暮らしをする。

「大した間違いじゃないじゃん」と思うかもしれない。

確かに大きな過ちではない。だが、ゆっくりと下に滑り落ちていくだけだ。

今日少し滑り、明日少し滑る。自分では気づかないうちに。

気づいた時には、もうずいぶん下まで滑り落ちている。

悪くなるのは簡単でも、良くなるのは難しい。下に滑るのは簡単でも、上に登るのは難しい。

上に登るには、何ヶ月、何年もかかる。

下に滑るのは、数週間、数ヶ月で元通りになってしまう。

「茹でガエル」現象が、一番怖い。

「迷復」を避けるには

では、反発して立ち直る道で道に迷わず、また落ちてしまうのを避けるにはどうしたらいいだろう？

3つの方法がある。

1つ目の方法は、自分がどこから来たのかを常に忘れないこと。

人は、恩を忘れがちだ。

良くなると、以前の自分がどうだったかを忘れてしまう。

谷底で味わった苦しみも、手を差し伸べてくれた人も、摔けた失敗も忘れてしまう。

それらを忘れると、調子に乗りやすくなり、無茶をしやすくなり、自分で自分をダメにしやすくなる。

どうすればいいか？

時々、振り返ってみること。

本当に谷底に戻れと言っているんじゃない。たまには思い出してほしい——

以前の自分はどうだったか？　一番辛かった時はどうだったか？　どうやって乗り越えてきたか？

一度思い出せば、頭が冷える。

こう思えるようになる——

今自分が持っているものは、空から降ってきたんじゃない。自分が汗水たらして稼いだものだ。

大切にしなければ、あっという間に失ってしまう。

ウェン老師はよくこう言う：「人は高い所にいる時、低い所をよく見なさい。懐古するためじゃない。摔けないためだ」。

本当にその通りだ。

自分がどこから来たのかを知ってこそ、どこへ行くべきかが分かる。

恩を忘れない人こそ、長く歩いていける。

2つ目の方法は、自分にいくつかの「絶対ルール」を決めること。

絶対ルールとは何か？　どんなことがあっても、絶対に踏み越えてはいけない一線のことだ。

例えば——自分の分からない投資には絶対手を出さない。

例えば——出どころの怪しい金は絶対に稼がない。

例えば——人柄の悪い人とは絶対に組まない。

例えば——毎日必ず30分は本を読み、30分は運動する。

こうしたルールは、簡単に聞こえるが、いざという時にあなたを救ってくれる。

なぜだろう？

人は誘惑の前では、意志力が当てにならないからだ。

「自分は耐えられる」と思っていても、いざ誘惑が目の前に来ると、耐えられないこともある。

意志力に頼るより、ルールに頼った方がいい。

ルールがそこにあれば、ダメなものはダメなんだ。

考える必要も、悩む必要も、自分を試す必要もない。

そのまま回り道すればいい。

その方が、一番安全だ。

3つ目の方法は、「見張ってくれる人」を見つけること。

どういう意味か？

自分が信頼できる人を一人見つけて、自分が調子に乗っている時、焦っている時、道を踏み外している時に、注意してくれるようにすることだ。

その人は、家族でも、友人でも、先生でも、パートナーでもいい。

誰でもいい。ただ一つの条件だけ——あなたに本当のことを言ってくれる人であること。

あなたが間違っている時に、怒られるのを恐れず、はっきり指摘してくれる人。

そんな人がそばにいれば、道に迷いにくくなる。

なぜだろう？

「当局者は迷い、傍観者は清し」だからだ。

自分が渦中にいると、はっきり見えないこともある。

横で見てくれている人がいれば、道を踏み外した時にちょっと突いてくれて、すぐに軌道修正できる。

「誰かに監視されるのは嫌だ」と思わないでほしい。

誰にも注意されずに大きな失敗をした時に、「注意してくれる人がいてよかった」と思う日が来る。

最後に

復卦の上六にある「迷復、凶」は、警告の言葉だ。

もう少しで抜け出せるという時に、冷水を浴びせてくれる——

喜ぶのはまだ早い、と。

反発して立ち直る道の終点は、頂点に戻ったら終わりというものじゃない。

まだ道の途中にいる限り、道に迷う可能性はある。

貪欲、傲慢、怠け——この3つの罠は、いつでもあなたを待っている。

ちょっと気を抜いただけで、落ちてしまう。

しかも落ちた時は、最初の摔け方よりも痛い。

だから、急ぎすぎないでほしい。

時々立ち止まって、方向は合っているか、足元は安定しているか、心は歪んでいないか、確かめてほしい。

方向が合っていれば、また歩き出せばいい。

方向が間違っていれば、すぐに修正すればいい。

道に迷ってから探し始めても、その時にはもう遅い。

反発して立ち直る道は、一度やったら終わりというものじゃない。

一生かけて続ける、修行のようなものだ。

しっかり足元を見て、道に迷わないように。

それこそが、本当の「復」なのだ。