易経で大きな事を成すには？——渙卦九四：小サークルを解いてこそ大事が成る

目の前に重大な選択がある――起業するかどうか、新しい街へ行くかどうか、キャリアのレールを乗り換えるかどうか。ずっと考えているのに、なかなか決心がつかない。

渙卦の九四はこう言う。決心がつかないのは、あなたが勇気が足りないからではなく、あなたの人間関係の輪が小さすぎるからかもしれない、と。

爻辞は8文字だ。

「渙其群、元吉。渙有丘、匪夷所思。」

「渙其群」――自分の小さな人間関係の輪を解きほぐすこと。「元吉」――大吉であること。「渙有丘」――散らばった後に、再び丘のように集まること。「匪夷所思」――その結果は、常識では考えられないほどのものになること。

ウェン老師（ろうし）によると、この爻は渙卦の六爻の中で最も格局の大きい爻だ。補修ではなく、再建を説いている。

一、「渙其群」は一体何を言っているのか

「群」とは何か？　あなたの身近な人たちのこと――昔の同僚、古い友人、あなたの小さなグループ。関係は良好で、互いに認め合い、支え合っている。

だが「群」には問題もある。そこにいると、あなたは快適な領域に閉じこもってしまうのだ。輪の中で十分な承認を得ていると、外に出ようとしなくなる。今のままで十分だと思い、もっと良いものを求めようとしなくなる。

「渙其群」――この居心地の良い輪を打ち崩すこと。友だちと絶交しろというのではなく、小さな輪の中の承認感に判断を縛られないようにしろ、ということだ。

ウェン老師によると、一生のうちに大きなことを成し遂げられない人が多いのは、能力がないからではなく、自分の輪が代わりに決断を下してしまうからだ。輪が「無駄なことはやめとけ」と言えば、挑戦しなくなる。輪が「リスクが大きすぎる」と言えば、冒険しなくなる。

二、「渙有丘」――散らばった後に、もっと大きなものが集まる

「丘」は山のことで、「群」よりはるかに大きい。「群」が十数人、数十人の小さな輪なら、「丘」は一つの山――もっと広い範囲の人、資源、力を集めることができる。

「渙有丘」の意味はこうだ。小さな輪を打ち崩した後、あなたはもっと大きなものを集めるチャンスを得る。その大きなものは「匪夷所思」――普通の人の思考では到底想像できないものになる。

なぜ想像できないのか？　多くの人の論理は「多ければ多いほど良い」――友だちは多いほど良い、人脈は広いほど良い、というものだからだ。だが渙卦九四の論理は逆だ。まず減らしてから、増やすのだ。小さくて、近くて、居心地の良いものを減らしてこそ、大きくて、遠くて、格局のあるものを加えられる。

三、重大な決断の場でどう使うか

重大な決断をしなければならない。だが周りの人――家族、友人、同僚――の意見に、あなたは迷っている。

彼らの言っていることが間違っているのではない。彼らの視野が、あなたと同じくらいの広さだからだ。彼らはあなたの輪の中にいて、あなたと同じものを見ている。彼らからは新しい情報も、新しい視点も、新しい可能性も得られない。

九四はこう言う。一時的に自分の輪から飛び出せ。違う人に会い、違う声を聞き、違う生き方を見てみろ。彼らのアドバイスに従って決断しろというのではない――視野を広げた先に、あなた自身がもっと大きな可能性を見つけられるようになるためだ。

ウェン老師によると、本当に良い決断は、快適な領域の中で下せるものではない。まず「渙其群」――自分の代わりに決断を下してくれる小さな環境を打ち崩してこそ、「丘」が見えてくる。

四、「匪夷所思」と言えるだけの根拠

「匪夷所思」は大げさに聞こえるかもしれない。だが九四には、そう言えるだけの根拠がある。九四は陽爻が陰位にあり、正しくはないが力強い。渙卦の上卦である巽の始まりに位置している――巽は風であり、風はものを散らばせるだけでなく、種を遠くまで運ぶこともできる。

小さな輪を打ち崩すとき、確かに居心地の悪さを感じる。孤独になったり、支えを失ったように感じたり、自分自身を疑ったりすることもあるだろう。だが「元吉」が教えてくれるのは、この方向は正しい、ということだ。不快感は良いものだ。それはあなたが成長している証拠だから。

ウェン老師によると、人が一生のうちに下す最高の決断のいくつかは、たいてい輪から飛び出した後に下したものだ。輪は安心感を与えてくれるが、同時に天井も設けてしまう。

つまるところ、あなたの輪の大きさが、あなたの世界の大きさになる。だからといって、最初から大きな輪を持てるわけでもない――だからまず打ち崩し、それから再建するのだ。再建した後の格局は、今のあなたの想像を超えるものになるだろう。