人と仲違いしたら仲直りできる？ 火沢睽の九四が教える：猜疑心を捨てれば、一か八かでも友達になれる

あなたにも

こんな経験はないだろうか——

ある人と

もともと仲が良かったのに、

どういうわけか

だんだん疎遠になり、

距離ができ、

ひいては決別してしまった。

小さな出来事が原因だったり、

誤解が原因だったり、

何の理由もなく、

ただ歩いているうちに

離れ離れになってしまったり。

後から思い返せば、

別に深い恨みもないのに、

どちらも

先に頭を下げたり、

先に口を開いたり、

先に一歩を踏み出そうとはしない。

そうしているうちに

逃してしまい、

疎遠になり、

他人になってしまう。

残念だろうか？

とても残念だ。

だけど多くの人は

どうしてもその一歩を踏み出せない。

もし相手が相手にしてくれなかったら？

もし相手がとっくに忘れていたら？

もしこっちが熱意を向けても、相手は冷たかったら？

古人は火沢睽の九四で、

とっくに答えを出してくれている。

「睽孤遇元夫」——孤独なときこそ、真心の人に出会いやすい

火沢睽の九四の爻辞はこう言っている：

「睽孤，遇元夫，

交孚，厲無咎。」

どういう意味だろう？

一文字ずつ解説しよう。

睽孤——

つまり一人ぼっちで、

孤立して、

気の合う仲間が見つからない状態だ。

睽はすれ違い、仲違いのことで、

孤は孤独、独りのことだ。

周りの人と

うまくいかず、

一人ぽつんといて、

理解してくれる人も、

支えてくれる人もいない。

遇元夫——

一人の立派な人に出会う、ということだ。

元は大きい、最初の、正しい、という意味で、

元夫とは立派な人、

真っ直ぐな人、

堂々とした人のことだ。

あなたが一番孤独なとき、

突然、気の合う人に

出会うのだ。

交孚——

誠意を持って交わる、ということだ。

交は付き合い、友達になることで、

孚は誠実、真心のことだ。

二人は会ったとたん、

真心を持って付き合い、

嘘をついたり、

打算を働かせたりしない。

厲無咎——

リスクはあるけれど、

過ちではない、ということだ。

厲は危険、リスクのことで、

無咎は過ちがない、

大きな問題がない、ということだ。

こうするのは

少し冒険かもしれないし、

騙されるかもしれないけれど、

根本的に言えば

間違ってはいない。

つなげて言うと——

あなたが一人ぼっちで、

理解も支えもされずにいるとき、

堂々とした人に出会い、

真心を持って付き合うのは、

リスクはあっても、

何も間違っていない、ということだ。

『象伝』にはこうある：

「交孚無咎，

志行也。」

誠意を持って交われば過ちはない、

なぜならあなたの志は

正しく、

真っ直ぐだからだ。

どういう意味だろう？

つまり——

心が正しく、

誠意があれば、

真心を持って

人と友達になろうとするとき、

少しの挫折があっても、

人を見誤ったとしても、

大したことはない、ということだ。

初心が良く、

行いが正しければ、

それで無咎なのだ。

なぜあなたは先に一歩を踏み出せないのか

多くの人は

人間関係で

とても受け身だ。

相手が話しかけてこないなら、

こっちからは絶対に話しかけない；

相手が先に頭を下げないなら、

こっちからは絶対に口を開かない。

まるで先に動いたら

負けたような、

価値が下がったような、

面目がないような気がするらしい。

なぜそうなるのだろう？

理由は三つある。

一つ目は、

拒絶されるのが怖いからだ。

自分から話しかけて、

相手にしてもらえなかったらどうしよう？

話しかけても、

冷たくされたらどうしよう？

そんなの恥ずかしいし、

面目が立たない。

拒絶されるくらいなら、

初めから何もしないほうがいい。

これが多くの人の心理だ。

だけど考えてみてほしい——

試してもみないうちに、

相手がどう思っているかわかるだろうか？

もしかしたら相手も、

あなたが話しかけてくるのを待っているかもしれないのに。

二つ目は、

損をするのが怖いからだ。

自分が先に頭を下げたら、

負けたような気がする？

自分が先に動いたら、

この関係のことを

自分のほうが大事にしていると思われる？

だめだ、

相手に

自分が離れられないと思わせてはいけない。

だけど人間関係に

勝ち負けなんてあるだろうか？

関係が良くなれば、

二人とも勝ち；

関係が悪くなれば、

二人とも負けだ。

意地を張ったところで

何の得があるだろう？

三つ目は、

猜疑心が強いからだ。

あの人には

何か目的があるんじゃないか？

どうして

急にそんなに優しくしてくれるんだろう？

自分を利用しようとしているんじゃないか？

多くの人は

心の中に物差しを持っていて、

あれこれ測り、

あれこれ計算して、

自分が損をするのを恐れている。

結果はどうだろう？

計算しているうちに、

真心の友達まで

逃がしてしまうのだ。

ウェン老師はよく言う、

人と人の間で

一番怖いのは「推測」することだ、と。

あなたは私がどう思っているか推測し、

私はあなたが何を言いたいか推測する。

推測しているうちに、

誤解は深まり、

感情は薄れていく。

もっと単純に——

思っていることを

そのまま言えばいいし、

会いたいと思ったら

会いに行けばいい。

単純なほうが、

かえって真心の友達を

作りやすいものだ。

「交孚」の知恵：真心を出してこそ、真心が返ってくる

火沢睽の九四で

一番核心的な二文字は

——

交孚、だ。

誠意を持って交わる、ということだ。

誠意を持って交わるとはどういうことだろう？

人と付き合うときに、

嘘をつかない、

駆け引きをしない、

いつも得をしようと考えない、ということだ。

あなたが真心を出せば、

相手も真心で接してくれるものだ。

どうすれば「交孚」になるだろう？

三つのことがある。

一つ目は、

疑わないことだ。

人が優しくしてくれるのには

いつも目的があると思わないこと。

人が近づいてくるのは

自分を利用しようとしているからだ、と思わないこと。

ほとんどの人は

あなたが思うほど悪くもないし、

あなたが思うほど暇でもない。

優しくしてくれるのは、

たぶんあなたのことを

いい人だと思って、

友達になりたいと思っているからだろう。

最初から疑ってかかったら、

相手がいい気がするだろうか？

二つ目は、

構えすぎないことだ。

もちろん、何もかも

話して、

まったく警戒心を持たなくていいというわけではない。

言いたいのは、最初から

相手を敵や

ライバルとして見ないでほしい、ということだ。

まず相手に

チャンスを与えて、

自分にもチャンスを与えよう。

付き合ってみて、

話してみて、

人柄がどうか、

気が合うかどうかは、

しばらく一緒にいれば

わかるものだ。

最初から決めつけないこと。

三つ目は、

先に付出することだ。

多くの人は友達を作るとき、

「確信が持てるまでは動かない」——

あなたが先に優しくしてくれたら、

私も優しくする；

あなたが先に誠意を見せてくれたら、

私も考えてあげる。

だけど感情というものは、

相互のものだ。

あなたが私を待ち、私があなたを待って、

最後には誰も

一歩を踏み出さないままになる。

だったらあなたが先に一歩踏み出して、

相手が

ついてくるかどうか見てみればいい。

ついてきてくれたら、

それが友達；

ついてこなくても、

あなたに損はない、

少なくとも一人の人を見極められたのだから。

「もし真心で接したのに、

騙されたらどうしよう？」と言う人がいる。

簡単だ、

一回騙されれば十分、

次からはこの人は

付き合えないとわかる。

一度損をして、

一人の人を見極められるなら、

損じゃない。

一生猜疑心にとらわれ、

一生孤独で、

一生真心の友達が

できないよりはずっといいだろう。

人と決別してしまったら、仲直りできる？

多くの人に聞かれる、

友達と決別した、

恋人と別れた、

家族と仲違いした、

仲直りできるだろうか？と。

私の答えは——

できる、だけど前提がある。

その前提とは、火沢睽の九四が

言っているこの四文字だ：

交孚，厲無咎。

誠意を持たなければならない、

心から仲直りしたいと思わなければならない、

勝ち負けを争うためでも、

得をするためでも、

意地を張るためでもなく。

この関係が大事だ、

この人は価値がある、

と心から思うからこそ、

取り戻そうとするのだ。

どうやって取り戻すだろう？

これも簡単、

三つのステップがある。

一歩目は、

意地を張らないことだ。

自分が先に口を開いたら負けだ、なんて

思わないこと。

感情に勝ち負けはない、

大事にするかどうかだけだ。

この関係を大事だと思うなら、

先に頭を下げればいい、

恥ずかしいことじゃない。

関係がなくなってから

後悔するほうが、

よっぽど恥ずかしい。

二歩目は、

説教しないことだ。

最初から

「あのときあなたはこうだった」とか、

「あの件はあなたが間違っていた」とか言わないこと。

過去の蒸し返しは、仲直りの最大の禁じ手だ。

仲直りしたいなら、

過去のことは持ち出さず、

どちらが正しいかどうかも言わないこと。

ただ「会いたかった」と言い、

この関係が

自分にとって大事だと言い、

「仲直りしよう」と

言えばいい。

三歩目は、

逃げ道を作ってあげることだ。

相手もたぶん、

きっかけを待っている。

あなたが先に動いて、

逃げ道を作ってあげれば、

相手もそれに乗ってくるものだ。

その場で返事を

迫ったり、

謝って過ちを認めろと

迫ったりしないこと。

時間を与え、

空間を与え、

ゆっくり進めよう。

関係の修復は

一言で済むことじゃない、

一つのプロセスなのだ。

もちろん、

すべての関係が

取り戻す価値があるわけではない。

もしその人が

本当にあなたを傷つけたり、

本当に人柄が悪かったり、

本当に付き合う価値がないなら、

諦めればいい。

すっきり別れて、

それぞれの道を歩むのも、

一つの知恵だ。

だけどただの小さな出来事や、

誤解が原因で、

どちらも先に頭を下げたくないだけなら、

意地を張るのはやめよう。

少し積極的になるのは、

恥ずかしいことじゃない。

この一生で

真心の友達が数人できるのは、

簡単なことじゃないのだから。

最後に

火沢睽の九四は私たちに教えてくれる——

孤独なときは、

自分を閉じこめないで；

気の合う人に出会ったら、

ためらったり疑ったりしないで。

睽孤，遇元夫，

交孚，厲無咎。

真心を持って付き合えば、

少しのリスクがあっても、

大したことはない。

人生という道は、

長いようで長くないし、

短いようで短くもない。

気が合う人、

波長が合う人、

心から優しくしてくれる人に

数人出会えるのは、

簡単なことじゃない。

出会えたのなら、

少しの体裁や、

少しの猜疑心や、

少しのプライドで、

相手を突き放さないでほしい。

覚えていてほしい、

真心は真心で返ってくる、

あなたが真っ直ぐなら、私も真っ直ぐになる。

あなたが先に一歩踏み出して、

残りの九十九歩を

相手も歩いてくれるなら、

それは大事にする価値のある

素晴らしい関係だ。

もし相手が歩いてくれなくても、

あなたに損はない、

少なくともあなたは

自分の心に嘘をついていないのだから。

交孚，厲無咎。

誠意を持って人に接する人は、

決して負けることはない。