天地否九五：不運が極まれば好機が訪れる

こんな風に感じたことはありませんか——

今年は本当についてないな、って。

仕事はうまくいかないし、恋愛は別れたり付き合ったりの繰り返しだし、体調も崩しがちだし、水を飲んでも歯に詰まるような、何をやってもうまくいかない。

「私、誰かに恨まれてるのかな？ なんで嫌なことばっかり続くんだろう？」って、ふと疑問に思う。

「もしかして私の人生、このままなのかな？ 一生這い上がれないのかな？」って、人生を疑い始めたりもする。

今、そんな状態にいるなら、まだ諦めないで。

『易経』の天地否の五爻に、まさにこんな時のことが書かれています。「休否、大人吉。其亡其亡，系于苞桑。」（きゅうひ、たいじんきち。そのうち亡ぶそのうち亡ぶ、苞の桑に繋がる）と。

これはどういう意味か？ 平たく言うと——悪運が尽きて、終わりに近づいている、ということ。大人物はこのタイミングで吉を得る。だけど絶対に気を緩めちゃダメ。「もうすぐ終わる、もうすぐ終わる」と毎日自分に言い聞かせてこそ、桑の木のように根を深く張り、しっかり立っていられるんだ。

休否——悪運が尽きたら、次のページに進もう

まず「休否」の意味から説明しましょう。

「休」は、停止、終了、やめる、ということ。

「否」は、塞がっている、うまくいかない、ついてない、ということ。

合わせると——悪運が終わって、次のページに進むときが来た、という意味になります。

なぜ否卦は九五になってようやく「休否」になるのか？ それは九五が君位で、卦全体の主役だから。否卦が九五まで来ると、もう悪さの極みに達していて、物事は極まれば必ず反転する——否極まれば泰来たる、というわけです。

考えてみてください。これ以上悪くなりようがない、ってところまで来たら、次はどうなる？ もちろん良い方向に向かうに決まってるじゃないですか。

株価が底を打ったら、もう下がりようがないから、次は反発する。

夜が真夜中まで来たら、もう暗くなりようがないから、次は夜明けが来る。

人が最悪の状態まで落ち込んだら、もうついてない状態も限界だから、次は転機が来る。

これが「休否」——ついてない状態が尽きたら、運が向いてくる、ということなんです。

ウェン老師はよくこう言います。「人の一生、ずっと順調なこともなければ、ずっとついてないこともない。順調なときは調子に乗らず、ついてないときはくじけないこと。一番暗い夜を乗り越えれば、自然と夜が明けるんだ」と。

私には、数年前に流年が本当についてなかった友人がいます。

最初は会社のリストラで失業して。

続いて実家の親が入院して、大金が飛んで。

それから奥さんと離婚騒ぎになって、もうバラバラになるかと思った。

その頃の彼はすっかり元気をなくして、毎日酒を飲んでは「自分は運が悪い、一生このままだ」なんて言ってた。

私が励ましても、全然耳に入らなかった。

でも結果はどうなったか？ 半年以上経ったら、事態が一つずつ好転していったんです。

新しい仕事が見つかって、給料は前より上がったし。

親の病気もゆっくり安定してきたし。

奥さんとも仲直りして、二人の関係は前より良くなった。

後になって彼がこう言ってた。「前は否極泰来なんて信じなかったけど、今は信じるよ。人って、一番ついてないときに諦めちゃダメなんだな。だって、もしかしたら次の日には良いことが来るかもしれないんだから」って。

ほら、これが「休否」の道理なんです——もう無理だ、って思うときって、たいてい転機に一番近いときなんです。あとちょっと踏ん張れば、夜が明けるんだよ。

大人吉——乗り越えられる人こそ、本当の大人物

「休否」の次には「大人吉」の三文字が続きます。

どういう意味か？ 悪運が終わるとき、本当の大人物だけが吉を得て、立ち上がれる、ということです。

なぜ「众人吉（みんなが吉）」じゃなくて「大人吉」なのか？

それは、悪運っていうものは、誰もが乗り越えられるものじゃないからです。

頑張ってるうちにくじけちゃう人、途中で道を踏み外す人、諦めてしまう人、いろいろいます。

本当に定力があって、粘り強くて、器の大きい人だけが、悪運の中でも自分を見失わず、底线を守り、方向を見失わない。悪運が過ぎ去ったとき、一番最初に立ち上がって、次の幸運をしっかり受け止められるんです。

ウェン老師はこんなことも言ってました。「順境は英雄を生み、逆境は人物を生む。順調なときは誰だって華やかにいられる。逆境を乗り越えられる人こそ、本当にすごいんだ」と。

私はこの言葉、本当に共感します。

大きなことを成し遂げる人って、何度も大きな浮き沈みを経験してるじゃないですか。

ジャック・マー（馬雲）は起業する前、イエローページ事業や翻訳社をやって、どれも失敗してるし。

レン・ジェンフェイ（任正非）はファーウェイを立ち上げる前、詐欺に遭ったり離婚したり、本当に無一文だったし。

私たちがよく知ってる有名人や起業家だって、誰の背後にもつらくてついてない時期があるものです。

彼らと普通の人の違いって何だと思います？

私たちより頭がいいからでも、運がいいからでもないんです。

悪運の中で、私たちよりずっとよく踏ん張れるからなんです。

普通の人はついてないと、文句を言ったり諦めたり、何もしなくなったりする。

大人物だってつらいのは同じ。だけど諦めない——歯を食いしばって耐え、何とかやり過ごす方法を考え、「休否」の日を待つんです。

「休否」が来たとき、普通の人はまだ気づかないで、「運が悪い」なんて文句を言ってるかもしれない。

大人物はどうか？ とっくに準備を整えていて、悪運が終わった瞬間にすかさずチャンスを掴み、一気に飛躍するんです。

これが「大人吉」——大人物だから運がいいんじゃない。大人物はよく耐えられるからなんです。「休否」の日まで踏ん張れる人は、自然と吉を得るんですよ。

其亡其亡，系于苞桑——順調なときほど、警戒心を持とう

「休否、大人吉」の後には、もう一つ、とても大切な言葉が続きます——「其亡其亡，系于苞桑。」（そのうち亡ぶそのうち亡ぶ、苞の桑に繋がる）と。

「其亡其亡」は、「もうすぐ滅びる、もうすぐダメになる」という意味で、常に危険がまだ残っていると自分に言い聞かせること。

「系于苞桑」は、桑の木の根のように、地中深くしっかり張って、びくともしない、ということ。

合わせると——悪運が終わって順調になり始めても、気を緩めちゃダメ。毎日「もうすぐダメになるかも」と自分に言い聞かせて警戒心を持ち続けてこそ、根を深く張り、しっかり立っていられる、という意味になります。

せっかく「休否」になったのに、なんで「其亡其亡」なんて言うの？ 水を差すようで嫌じゃない？

いや、全然そんなことないんです。

だって、否極まれば泰来たるけど、泰極まれば否も来るんだから。

悪い状態から抜け出した途端、有頂天になって調子に乗り、自分が何者だかわからなくなったら、すぐにまた悪い状態に逆戻りしちゃいます。

こういう例は本当にたくさんあります。

数年前にちょっと儲けただけで「自分はすごい」って思い上がって、散財したり無謀に事業を拡大したりあちこち投資したりして、結局？ ちょっとした波に飲まれてまた元のどころか、前よりひどい目に遭う人。

だから九五爻は「休否」だと教えてくれると同時に、すぐに「其亡其亡」と冷水を浴びせてくれるんです。喜ぶのはまだ早い、危険はまだ過ぎ去ってない、ちょっとでも気を抜けばまた落ちてしまうよ、って。

ウェン老師の言葉に、すごく的を射たものがあります。「ついてないときは自分に自信を持て。運がいいときは自分に警戒心を持て。前者は人を踏ん張らせ、後者は人を長続きさせるんだ」と。

これこそ「系于苞桑」の意味なんです。

桑の木はなんであんなにしっかりしてるの？ 根が発達していて、深く張っているからです。

あなたの人生が長く安定するのはなぜ？ 危機感を持って、気を緩めず、次の「否」に備えて常に準備しているからです。

危機感のある人は、順調なときでも貯金したり勉強したり体を鍛えたりしてる。

危機感のない人は、順調なときは調子に乗って無茶をして、散財しまくる。

次の「否」が来たとき——

危機感のある人は根が深いから、風が吹いてもびくともしない。

危機感のない人は根が浅いから、ちょっと風が吹けばすぐ倒れてしまう。

最後に

否卦九五の「休否、大人吉。其亡其亡，系于苞桑」が伝えているのは、二つのことです——

一つ目、ついてないときは諦めないで。否極まれば必ず泰が来る。

もう無理だ、って思うときは、あとちょっと踏ん張って。

希望が見えない、って思うときは、もう少し待ってみて。

人生はこのままだ、って思ったときは、もう一度考えて——もしかしたら転機は次の曲がり角にあるのかもしれないから。

二つ目、順調なときは調子に乗らないで。順調なときほど、警戒心が大事。

ちょっと良い日が続いただけで、昔の苦労を忘れちゃう。

ちょっと儲けただけで、自分が一番すごいって思い上がる。

ちょっとした成果が出ただけで、天の高さも地の厚さもわからなくなる。

そういう人は、幸運が長続きしません。

これを流年の運勢に当てはめると——

今年が本当についてないなら、落ち込まないで、くじけないで、自分を諦めないで。否が極まれば自然と「休否」になる。今あなたがするべきなのは、踏ん張って、自分を守って、やり過ごすこと。運が向いてきたら、それがあなたの「大人吉」です。

今年がまあまあで、順調だなって思ってるなら、余計に気をつけて。毎日「其亡其亡」——もうすぐダメになるかも、調子に乗るな、落ち着け、って自分に言い聞かせなさい。そうすれば「系于苞桑」のように、根を深く張って、長く歩いていけるんです。

ウェン老師のあの言葉を覚えておいて。流年って波のようなもの——高いときもあれば低いときもある、上がるときもあれば下がるときもある。波が高いときは、波頭に立って有頂天にならないこと。波が低いときは、海底にうずくまって負けを認めないこと。しっかり立っていられれば、波が高くても低くても、どちらも景色なんだから。

其亡其亡，系于苞桑。

順調なときこそ、根をもっと深く張ろう。

どれくらい深く？ 次に「否」が来たときでも、しっかり立っていられるくらいにね。