風天小畜・天沢履、貯まらず動けず 中間層に多い卦の悩みとは

小畜と履は、第九番目と第十番目の卦です。

小畜は風天小畜です。乾（けん）下、巽（そん）上。天が下に、風が上にあります。風が吹けば雲は散り、集まることができません。

卦辞（かじ）はこうです：小畜、亨（とお）る。密雲雨ならず、我が西郊より来たる。

雲は厚くなったのに、雨が降らない。この「我が西郊より来たる」が面白いところで、西から来る雲は、なかなか雨にならないものです。

履は天沢履（てんたきり）です。兌（だ）下、乾（けん）上。沢が下に、天が上にあります。天が上で沢が下、上下がはっきりしています。

卦辞（かじ）はこうです：虎の尾を履（ふ）むも、人を噛（か）まず、亨（とお）る。

虎の尾を踏んでしまったのに、虎に噛まれない。亨（とお）る、つまりうまくいくのです。

この二つの卦を並べると、人生でよくある二種類の行き詰まりが見えてきます。

小畜は「溜めているけど、足りない」状態。

履は「歩いているけど、足元は虎の尾」状態。

なぜ小畜に「小」とつくのか？それはまだ溜まりが足りないからです。雲が厚くなる段階には来たけれど、雨が降るところまでは至っていないのです。

小畜の六つの爻（こう）は、すべてこの過程を語っています。

初九（きゅうしょ）：復（かえ）りて道に由（よ）る、何の咎（とが）ぞや、吉（きち）。自分が進むべき道に戻りなさい、という意味です。

九二（きゅうに）：牽（ひ）かれて復（かえ）る、吉（きち）。誰かに引っ張られるようにして、一緒に道に戻るのです。

九三（きゅうさん）：輿（こしょ）は輻（ふく）を脱（お）ぎ、夫婦は目を反（そむ）く。車輪のスポークが外れ、夫婦仲がこじれる、という状態です。

六四（りくし）：孚（まこと）あり、血（けつ）去りて惕（おそ）れ出（い）づ、咎（とが）なし。誠実さがあれば、血の気のするような不安も去り、警戒心も解けて、咎められることはないのです。

九五（きゅうご）：孚（まこと）ありて挛（つな）がるが如し、富をもって隣となす。誠実さを持って人と深く結びつき、富を周りの人と分かち合うのです。

上九（じょうきゅう）：雨（あめ）降りて既（すで）に処（お）さり、徳を載（の）せるを尚（たっと）ぶ、婦人は貞（てい）なれども厲（あやう）し。月は幾（ほと）んど望（みち）に満つ、君子は征（ゆ）けば凶（きょう）。

上九の「雨降りて既に処さり」に注目してください。雨がやっと降って、そしてやんだ、という状態です。

でもそのあとに続くのは「君子は征けば凶」、つまり君子が進み出れば凶、という言葉です。

雨が降ったのに、これ以上進もうとすると凶なのです。

これが小畜で最も直感に反する言葉です。溜まったときは、突き進むときではなく、立ち止まるときなのです。小畜はそもそも「小」だから、どれだけ溜めても小さいもので、大きな行動を支えるほどにはならないのです。

次に履の卦を見てみましょう。

履は「踏む」という意味です。天沢履は上下がはっきりしていますが、あなたは下にいて、上には天があります。

履卦の六つの爻は、六種類の歩き方を示しています。

初九（きゅうしょ）：素（しろ）き履（あゆみ）、往（ゆ）けば咎（とが）なし。飾り気なく、ありのままに歩けば、間違いはないのです。

九二（きゅうに）：履（あゆ）む道坦々（たんたん）たり、幽人（ゆうじん）は貞（てい）なれば吉（きち）。平らな道を歩いているなら、静かに落ち着いた人は吉となります。

六三（りくさん）：眇（かす）かに視（み）る、跛（び）こえて履（あゆ）む、虎の尾を履（ふ）む、人を噛（か）む、凶（きょう）。片目で見て、片足で歩いて虎の尾を踏めば、噛まれて凶になる、ということです。

九四（きゅうし）：虎の尾を履（ふ）む、愬愬（そくそく）たり、終（つい）に吉（きち）。虎の尾を踏んでも、おそるおそる慎重に歩けば、最終的には吉となります。

九五（きゅうご）：夬（かい）たる履（あゆみ）、貞（てい）なれども厲（あやう）し。思い切って歩むのは正しいけれど、危険も伴うのです。

上九（じょうきゅう）：履（あゆみ）を視（み）て祥（しょう）を考（かんが）え、その旋（かえ）ること元吉（げんきち）。歩いてきた道を振り返って吉凶を確かめ、方向を転じれば大きな吉となります。

一番良いのは九四の「虎の尾を履む、愬愬たり、終に吉」です。

同じ虎の尾を踏んでも、六三は噛まれ、九四は無事です。違いはどこにあるのでしょう？「愬愬」、つまり恐怖心、警戒心の有無です。

自分が虎の尾を踏んでいるとわかっていれば、かえって無事なのです。わかっていない人は、噛まれてしまいます。

ここで二つの卦を一緒に見てみましょう。

小畜の苦境は「溜まらない」こと。雲は厚くなったのに雨が降らず、あとどれだけ待てばいいのかわからない状態です。

履の苦境は「抜け出せない」こと。足元が虎の尾で、下がることも進むこともできない状態です。

多くの人は、一生のうちにこの二つの状態を行ったり来たりしています。

溜まりきらないうちに飛び出して、虎の尾を踏んで噛まれてしまう。資金が足りないのに事業を拡大したり、実力が伴わないのに転職したり、気持ちが固まらないのに結婚したり。どれも「密雲雨ならず」のときに、無理に雨を降らせようとする行いです。

逆に、溜まって進むべきときに進まず、いつまでも雨が降る前の状態にとどまってしまうこともあります。プロジェクトの検証が済んでいるのにまだ改善を続けたり、内定が出ているのにもっと良いところを待ったり、相手が気持ちを伝えてくれているのにまだ様子見をしたり。結局最後には、チャンスが逃げていってしまいます。

自分が十分に溜まったかどうか、どうやって判断すればいいのでしょう？

小畜卦が一つの基準を教えてくれています。上九の「雨降りて既に処さり」です。

雨が降って、そしてやんだ状態。

この「処（おさ）まる」という字がポイントです。雨が激しく降るのではなく、雨が降って安定した状態になること。つまり、溜まったかどうかの基準は「多さ」ではなく「安定さ」なのです。

一ヶ月新しい収入がなくても、その事を続けられますか？続けられるなら、十分に溜まったということ。続けられないなら、まだ小畜の段階です。

次に履卦が教えてくれる基準を見てみましょう。九四の「愬愬たり、終に吉」です。

あなたの心の中に「怖さ」があるかどうか。

自信があるかどうかではなく、怖さがあるかどうかです。まったく怖くない人は六三で、噛まれる側の人です。心に怖さを抱きつつも歩き続ける人は九四で、最終的に吉を得る人なのです。

だから判断基準はこうです。怖いけれど、それでも進みたいと思えるか。そう思えるときが、進むべきときです。

もし怖くないのなら、それは虎の尾を見誤っているのかもしれません。もし怖くて一歩も動けないのなら、まだ溜まりが足りないのです。

この二つの卦は、さらに深い道理も教えてくれています。

小畜は風天で、風が上に吹き、天が下にあります。風は動くもの、天は剛（つよ）いもの。動くものが剛いものの上にあるから、小さな溜まりしかできず、大きなものは集められないのです。

履は天沢で、天が上に、沢が下にあります。上が剛で下が柔（やわ）らかく、上下がはっきりしているから、しっかり踏みしめて歩くことができるのです。

一つは「集められない」状態、もう一つは「踏みしめられる」状態。

集められないときは無理に集めようとせず、少しずつ溜めていけばいい。踏みしめられるときは怖がりすぎず、怖さを抱きながら歩けばかえって大丈夫です。

一番怖いのは逆のパターンです。溜めるべきときに踏み出してしまい、踏み出すべきときにまだ溜め続けてしまうことです。