「待つことは想像の10倍難しい――水天需：タイミングが来ない時の過ごし方」

需卦は屯卦、蒙卦の次に位置する。屯は歩み始めたばかりの状態、蒙はまだ物事を理解していない状態、需は理解はしているが時機が熟していない状態を指す。

この三つの卦をつなげると、人が物事に取り組む初期の三部作になる。まず始めて、次に学び、そして待つ、という流れだ。

多くの人が第三段階で挫折する。始めることも学ぶことも怖くないのに、待つことだけはできないのだ。

需卦の描く光景

坎が上、乾が下で、雲が天に昇っている姿を表す。雲はすでに天にあるのに、まだ雨になって降りてこない。希望は見えているのに、まだ現実のものになっていない。これが「需」——つまり待つことなのだ。

象伝には「君子以飲食宴楽（君子は飲食宴楽をもってこれに応ずる）」とある。待っている間に何をするか？食事をし、酒を飲み、楽しく過ごす。ただ寝そべって何もしないのではなく、英気を養うのだ。

ウェン老師は、ほとんどの人が待っている間にやっているのは不安だと言う。不安は待つことではなく、内側から自分を消耗させる行為だ。本当の待ち方とは、時機が来ていないとわかっていても慌てず、この時間を使って自分の状態を最高に整えることなのだ。

卦辞は何を語っているか

需卦の卦辞は——「有孚，光亨，貞吉。利渉大川。」である。

有孚とは、心に確かな芯があること。自分が何を待っているのかわかっているし、それが高い確率でやって来るともわかっている状態だ。

光亨とは、前途が明るいということ。

貞吉とは、正道を守り通せば、結果は良いものになるという意味だ。

利渉大川とは、時機が熟したら、大きな事を成し遂げられるということ。

ただし前提がある——ちゃんと待ちきれること、だ。

需卦が教えてくれること

はっきり言って、三つのことだ。

第一に、待つことは消極的な態度ではない。需卦の言う待ち方は、積極的な待ち方だ。待ちながら準備を進め、時機が来たらすぐに動き出せるようにしておく。何もせずにただ寝ているのは「躺平（だらける）」であって、需ではない。

第二に、心に芯があるからこそ待てる。需卦は「有孚」と言っている——心に見通しを持っていなければならない。物事の方向性が正しいとわかり、自分の準備もおおむね整っているとわかっているから、安心して待てるのだ。見通しのない待ち方は、ただの苦しみだ。

第三に、待っている間に自分を消耗し尽くさないこと。象伝に「飲食宴楽」とあるのは、食べるべき時は食べ、飲むべき時は飲み、良い状態を保ちなさい、という教えだ。あれこれ不安になっているうちに、いざ時機が来た時には自分が先にボロボロになってしまう。

最後に一言

需卦は最も過小評価されている卦だ。誰もが飛竜になりたがるのに、待つ側になりたがる人はいない。だが待つことで積み重ねたものがなければ、飛び立ったとしても遠くまでは飛べない。

ウェン老師は、待てる人が勝てるのだと言う。簡単に聞こえる言葉だが、実際にやり遂げるのは容易ではない。