考試失常怎麼辦？火天大有卦六五：真本事+好心態才是考場贏家

考試總是發揮失常怎麼辦？這個問題，困擾了太多學生和家長。

你身邊有沒有這種人——平時學的特別好。作業次次優，小測沒輸過，同學問問題張口就答，老師佈置的難題他第一個做出來。所有人都覺得，這個人考試肯定沒問題，穩拿高分。

結果一到大考，崩了。

不是一般的失常，是崩得離譜。平時會的題也不會了，簡單的題也看錯了，越想考好越考砸。出了考場一拍大腿——哎呀這題我明明會的，怎麼當時就沒想到呢？

自己憋屈，別人也替他可惜。這就是典型的考試發揮失常。

為什麼會這樣？是能力不行嗎？不是。是運氣不好嗎？也不是。

大有卦的六五爻，把這件事說透了——「厥孚交如，威如，吉。」

厥孚交如：你跟知識是通的嗎

六五是大有卦的第五爻，也是主爻。一個陰爻坐在至尊的位置上，下面四個陽爻都比它剛、都比它猛，但它們都服六五。

為什麼？

因為六五靠的不是力量，是孚信。

厥孚交如——用誠信跟大家打交道，上下都信任它、都願意跟它來往。它不是靠權力壓人，是靠孚信服人。它往那兒一站，大家就覺得，這人靠譜，跟著它走沒錯。

放到考試這件事上，大有卦六五的「厥孚交如」是什麼意思？

就是你跟知識的關係，是誠信的。

什麼叫跟知識的關係是誠信的？就是你是真學懂了、真掌握了、真消化了。不是靠死記硬背，不是靠押題猜題，不是靠臨時抱佛腳。你跟知識是通的，你一看到題目，相關的知識點自然就出來了。

這叫「交如」——你跟知識交上了，你們是朋友，不是敵人。

很多人考試考不好，第一反應就是我學的還不夠多，我再多刷點題、再多背點書。但你先別急著加量，你先問問自己——你學的那些東西，是真的懂了，還是只是記住了？

記住了和懂了，是兩回事。

記住了，考試稍微換個問法你就懵了。懂了，不管怎麼出題你都能答上來。記住了，考完就忘。懂了，它變成你的一部分，想忘都忘不了。

厥孚交如——你對知識得有「孚」，得真誠。你糊弄它，它就糊弄你。你真跟它交朋友，它到考場上就幫你。

威如：光有真本事還不夠

但光有孚還不夠。

六五後面還有兩個字——威如。

威如是什麼？就是有威嚴、有底氣、有範兒。不是說你人好、你謙虛、你講誠信，大家就一定服你。你還得有讓人敬畏的地方，你還得有氣場。

光軟不硬，那叫軟弱，不叫孚信；光硬不軟，那叫霸道，不叫威嚴。

六五是軟硬兼施、恩威並濟。既有真才實學，又有從容氣度。所以它吉——它穩，它能成大事。

放到考試上，威如就是心態。

你平時學的再好，一進考場就慌，手心出汗、心跳加速、腦子一片空白，那你有再多東西也倒不出來。你滿腦子都是「我要是考砸了怎麼辦」「這題不會就完了」，你哪還有空間想答案？

這就是只有厥孚，沒有威如。

還有的人反過來，他挺自信的、挺穩的，但他其實沒學明白。他只有威如，沒有厥孚。那是假自信，是虛張聲勢。上了考場一做題，全露餡了。

所以考試要考好，兩條都得有。

一條是厥孚交如——真才實學打底，跟知識建立真正的連接。

一條是威如——心態穩、底氣足、不慌不忙。

兩條都有，就吉。

聞老師常說，考試考的不只是知識，是你的整個人格狀態。

你平時學得怎麼樣，考的是你的勤奮和方法。你考場上發揮得怎麼樣，考的是你的心理素質和底氣。後者甚至更重要——因為學了考不出來，等於沒學。

易而無備：越想克服緊張越緊張

《象》曰：「威如之吉，易而無備也。」

易而無備，是什麼意思？就是平易、放鬆、不刻意防備。你越不把緊張當回事，你越不設防，你反而越放鬆。

很多人一到考試就琢磨——我怎麼才能不緊張？我怎麼才能克服緊張？

他們試各種方法——深呼吸、心理暗示、提前模擬、吃鎮定的東西。試來試去，真到考試還是緊張。

為什麼？

因為你越想克服緊張，你就越緊張。你在跟它對抗，你越對抗它越強。你腦子裡反覆想著「我不能緊張、我不能緊張」，其實你是在反覆強化緊張這件事。

那怎麼辦？

接受它。

緊張就緊張嘛，誰考試不緊張？有點緊張很正常，它說明你在乎、說明你身體在調動能量。你別把緊張當敵人，你把它當朋友。

你接受它，你不跟它較勁，它反而就沒那麼可怕了。

威如不是說你一點都不緊張。威如是說——你帶著緊張也能做題、也能發揮。不是等不緊張了才去考，是緊張著也能考好，那才叫真本事。

你看那些運動員，大賽之前誰不緊張？都緊張。但冠軍和亞軍的區別，不是誰不緊張，是誰能帶著緊張還能發揮出水平。

考試也是一樣。

別再想怎麼克服緊張了。你越想克服，你越克服不了。你就想——我緊張我也能考好，緊張是我的朋友，它讓我更興奮、更專注。

你這麼一想，你反而就不那麼緊張了。因為你不設防了，你就放鬆了；你放鬆了，你就有「威」了。

平時學的好考試考不好，問題出在哪

我們再回頭說那個問題——為什麼有的人平時學的好，一考試就不行？

其實不是能力問題，是心態問題。

平時學的時候，沒有壓力。你想怎麼想就怎麼想，想做多久做多久。你狀態放鬆，你的腦子是活的，學過的東西自然就出來了。

一到考試，有壓力了。有時間限制，有分數要求，有家長老師的期待，有跟同學的比較。你一緊張，腦子就僵了，越僵越想不出來，越想不出來越慌。惡性循環。

這就是《象》裡說的——「信以發志也」。

什麼意思？就是你有孚信打底，你才能把你的志向、你的能力發揮出來。你心裡沒底，你志就發不出來；你心裡有底，又不執著於結果，你的志自然就出來了。

怎麼才能有底又不執著？

第一，你得真學明白了。這是基礎，沒這個，談什麼心態都是空的。你肚子裡有貨，你才有底氣。

第二，你得接受一個事實——考試不是檢驗你全部價值的標準。考好了不代表你人生就贏了，考砸了也不代表天就塌了。你越把考試當回事，你越容易失常；你越能平常心對待，你反而發揮得越好。

說起來容易做起來難。但你想想，反正緊張也沒用，反正你學了多少就是多少，你緊張也好不緊張也好，分數不會因為你緊張就變高。那你幹嘛不放鬆一點呢？

放鬆了，說不定還能多考幾分。

寫在最後

大有卦六五這一爻，講的是領導力，講的是怎麼當好一個領導者。

但放在考試這件事上，同樣適用。

你就是你自己的領導者。你要領導你自己的知識、你自己的心態、你自己的狀態。當好這個領導，光有真本事不夠，你還得有氣場、有底氣、有從容不迫的勁兒。

厥孚交如，威如，吉。

真本事打底，好心態加持，你就穩了。

以後再進考場，別想那麼多。別想結果，別想排名，別想別人怎麼看你。你就專注在眼前這道題上，一道一道做，一分一分拿。

你穩了、你定了、你不慌了，你平時學的東西自然就出來了。

考試考的不只是你記住了多少，考的是你能不能在壓力下把你記住的東西調出來。

前者是學出來的，後者是練出來的。

兩條腿走路，才能走得穩、走得遠。