把事交給誰才是真考驗——師卦六五:用錯人比不打更貴
地水師六五爻辭「田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶」——田裡有野物糟蹋作物,出手有正當理由;但須由有經驗者帶隊,若讓沒經驗的人掌兵,只會載著屍體敗歸。地水師六五談的不是該不該出擊,而是該由誰領軍。
有一種虧,是很多人吃過的。
事情本身不難,方向也對,錢也夠,時間也夠。最後砸了。砸在哪?砸在你把事情交給了一個扛不住的人。
師卦六五講的,就是這件事。
爻辭是這麼說的:「田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。」
田裡有野物在糟蹋莊稼。這時候你出手去抓,是有正當理由的,沒有過錯。但接下來一句話才是關鍵:讓長子帶兵,可以;讓小弟也去掌兵,就要載著屍體回來。
說白了,師卦六五說的是兩件事:出手要有正當理由,用人要交給對的人。
先看這一爻的位置
師卦是地水師,坤上坎下,地裡面藏著水。水在地底下,看不見,但一直在蓄著。這一卦講的是帶人、帶隊伍、打硬仗。
六五是這一卦的主位。陰爻居五,柔順而居中,位置最高,卻不剛猛。它坐在大後方,不親自下場,但它做的每一個決定,前線都要拿命去兌。
所以六五的難,不在於敢不敢打,在於派誰去打。
「長子」不是指大兒子,是指那個資歷夠、經驗足、能服眾的人。「弟子」也不是小兒子,是指那個資歷淺、沒經過事、只是跟你親近的人。
一個能帶隊,一個只能添亂。中間差的不是能力,是經歷。
為什麼「利執言」這三個字很重要
先說前半句。
「田有禽」——野物進了你的田。這是別人先動的手,是對方先越了界。
「利執言」——你有話說,你占著理,你可以把話擺到桌面上。
古人講出師有名。不是說有名就一定能贏,是說沒名往往輸得難看。你先動手,和別人先動手你再還手,在人心上完全是兩回事。
現實裡也一樣。你要處理一個人,要停掉一個合作,要跟人翻臉——先把事實擺清楚,把道理講明白,再動手。別人看得見你的理,你才站得穩。
上來就掀桌子的人,贏了也是輸。
現實裡最常見的三種錯
第一種,把事交給最親近的人,而不是最合適的人。
這事太普遍了。公司要開新業務,第一個想到的是跟了自己多年的老部下;家裡要辦大事,第一個想到的是最聽話的那個孩子。親近當然是好事,但親近不等於能幹。
師卦六五說得很直白:弟子輿尸。不是他壞,是他扛不住。
第二種,多頭指揮。
一支隊伍,兩個聲音。一個說往東,一個說往西。底下的人不敢問,只能猜。猜錯了,責任還算他的。
六五的位置之所以重要,就是因為它只能有一個聲音。你在後面,可以給方向,可以給資源,可以給底線,但不能給兩個方向。
第三種,贏了之後不知道怎麼收。
師卦下一爻講的就是這個。這一爻先提醒你:動手之前想清楚誰去打,動手之後想清楚怎麼收。兩頭都想明白了,中間那段才走得穩。
怎麼判斷一個人扛不扛得住
聞老師的經驗是看三件事。
一看他有沒有獨立處理過麻煩。不是看他做成過什麼,是看他收拾過什麼。做成事有運氣成分,收拾爛攤子沒有。
二看他出事的時候第一反應是什麼。是找人商量,還是先穩住,還是先甩鍋。這個反應騙不了人。
三看他手底下沒有人願意跟著。不是職位帶來的那種跟,是他走了以後還有人願意跟他幹的那種跟。
三條裡中兩條,基本可以放手。一條都不中,那就先給個小攤子試試,別一上來就給整支隊伍。
如果你就是那個「弟子」
話也得說回來。
不是每個人一上來就是長子。多數人都是從不靠譜的弟子,慢慢熬成靠譜的長子的。
師卦六五給這一邊的提醒是:別急著接你接不住的活。
接之前先問三句:這事最壞會壞到什麼程度?壞了以後我兜不兜得住?兜不住的時候誰能幫我?
三個問題裡有答案,就接。全是空白,就先等一等。
機會這東西,跑掉一次還會有第二次。信譽這東西,砸一次就少一塊。
寫在最後
師卦六五這一爻,講的是決策裡最貴的一課。
打不打,是成本問題。派誰打,是生死問題。
你坐在後面,看不見前線的塵土,也聽不見刀兵聲。你唯一能做的,就是把那個人選對。
選對了,你什麼都不用幹,事情自己會成。
選錯了,你幹什麼都沒用,只能等著收尸。
聞老師常說,用人這件事,看錯一次可以原諒,看錯兩次就是自己的問題。
第一次是眼力不夠,第二次是不肯承認自己眼瞎。
師卦六五把話說得這麼狠,就是不想讓你有第二次。