一緒に暮らすべき？水地比が「原筮元永貞」を説き「後夫凶」になる前に

ある女の子が私に、彼氏と2年半付き合っていて、相手から同棲を提案されたけれど、決めかねていると相談してきた。「彼のことが好きじゃないわけじゃないの。ただ、怖くて」と彼女は言った。

私は何が怖いのかと聞いた。

「一度入ったら、もう抜け出せなくなりそうで怖いの」と彼女は答えた。

私は「その不安は、比卦にはっきり書かれているよ」と言った。

比卦は恋愛の場面では、二人が釣り合うかどうかを語るものではない。「寄り添う」ということについて、いつ寄り添うのか、誰と寄り添うのか、どれくらいの距離で寄り添うのかを説いている。

水は地上にある：寄り添っているが、混ざり合ってはいない

比卦は、坎が上、坤が下。水が地上にある姿だ。

象伝には「地上に水あり、比なり」とある。

水は地面の上で、地に張り付いている。でも水は水のまま、地は地のままだ。

この象は恋愛の場面で考えると、特に味わい深い。

多くの人は「親密さ＝混ざり合うこと」だと思っている。「あなたのものは私のもの」「私の友達はあなたの友達」「私のお金は二人のお金」という具合に。

比卦が描いているのはそういう姿ではない。水が地に張り付いていても、それぞれがそれぞれのままである姿を描いている。

地は水を得て潤い、水は地を得て留まる。互いに養い合いながら、どちらかがどちらかに飲み込まれることはない。

卦辞には「吉。原筮元永貞、咎なし。不寧方来たり、後夫は凶」とある。

原筮元永貞：最初から長く続くかを見極める

原筮とは、もう一度占って、繰り返し確かめることだ。

元永貞とは、始まりが正しく、長く続き、守り抜けることを意味する。

この3つの言葉は、恋愛の場面では物差しのような役割を果たす。

「元」は始まりが正しいかどうか。二人はどうやって付き合い始めたのか。彼がまだ別の関係にあった時に始まったのか、それとも二人ともすっきりした状態で始まったのか。始まりが歪んでいると、後で10倍の力をかけて立て直さなければならない。

「永」は長く続くかどうか。「今彼が私に優しいかどうか」ではなく、「この人は普段どんな風に生活しているか」が問われる。彼が母親とどう話すのか、元恋人とどう別れたのか、お金がない時にどんな態度をとるのか。そういうことこそが「永」に関わる。

「貞」は守り抜けるかどうか。彼が約束したこと、どれくらい守ってくれるか。大きな約束ではなく、小さな約束だ。「8時に着く」と言って何時に着くのか。「電話する」と言って本当に電話してくれるのか。

私は「彼は私に優しいから」という理由でこの3つの問いに答える人を大勢見てきた。

「優しい」は今の状態に過ぎない。元永貞は構造の問題だ。

構造が間違っていれば、どんなに良くても崩れてしまう。

後夫凶：あまりに引き延ばすと、居場所がなくなる

「後夫凶」という3文字は、比卦の中で一番冷たい言葉だ。

文字通りの意味は「遅れて来た者は凶」ということ。

これを恋愛の場面ではどう解釈すればいいだろう。

急いで決めろということではない。「関係にはウィンドウ期がある」ということを知っておくべきだ、ということだ。

このウィンドウ期とは何か。二人ともまだ相手のために生活を調整しようという気持ちがある時期のことだ。

このウィンドウを過ぎると、人は損得を考え始める。

7年付き合ったカップルを知っている。7年目に男性が結婚を申し込んだら、女性は「もう少し待って」と言った。

9年目に男性は去り、半年後には3ヶ月前に知り合った相手と結婚した。

女性は後で私に「結婚したくなかったわけじゃないの。ずっとそばにいてくれるから、離れるはずないと思ってたの」と言った。

比卦には「不寧方来たり」とある。不安定な時だからこそ、人は寄ってくる。

安定しすぎると、寄ってこなくなる。これは人の心が悪いからではなく、人間の性というものだ。

六三：比之匪人——間違った人と寄り添うのは、一人でいるより悪い

六三、比之匪人。

寄り添うべきでない人と寄り添う、という意味だ。

この爻はたった4文字だが、比卦の中で一番心に響く爻だ。

恋愛の場面で「匪人（間違った人）」とは、悪人という意味ではない。あなたと釣り合わない人のことだ。

釣り合わないかどうか、どう見極めるか。私は3つのポイントをまとめたことがある。

1つ目は、彼の前で自分が「小さくなる」か「大きくなれる」か。

良い関係は人を伸びやかにする。外では言えないようなことも、彼の前なら言える。挑戦する勇気が出ないことも、彼となら試せる。

悪い関係は人を萎縮させる。自分の話し方を変え始め、友達付き合いを変え、予定まで変えるようになる。

2つ目は、二人の「デフォルト設定」が同じかどうか。

お金の使い方、週末の過ごし方、親との距離感、喧嘩の終わらせ方。

こういうことはわざわざ話し合わなくても、日常の様子でわかる。違うとわかったら、結婚したら変わるだろうなんて期待してはいけない。

3つ目は、彼の喧嘩の解決方法を、あなたが受け入れられるかどうか。

喧嘩するとすぐに無視する人、昔のことを蒸し返す人、3日も姿を消す人、それぞれだ。

これが一番重要だ。長く一緒にいれば、喧嘩は日常的なものになるからだ。

六四：外比之——公にすることは、一種の約束だ

六四、外比之、貞吉。

外に向かって親しく寄り添う。正しく守れば吉、という意味だ。

恋愛の場面でこの爻が語っているのは「公にすること」だ。

外の人に、二人が付き合っていることを知ってもらうかどうか。

ただSNSに投稿するような公表ではない。彼の友達や家族、同僚に会わせてくれるかどうか、ということだ。

3年付き合っているのに、男性の友達を一人も会ったことがない、という女性がいた。

男性は「プライベートを外に出すのは好きじゃないんだ」と言った。

その言葉は一見もっともに聞こえる。でも3年間誰にも会わせないのは、低姿勢なんかじゃない。逃げ道を残しているだけだ。

外比之とは、関係を太陽の光の下に置くこと。太陽の光が当たるものだけが、育っていく。

九五：显比，王用三驱——相手に逃げ道を残してあげる

九五、显比。王は三駆を用い、前の禽を失い、邑人は戒めず、吉。

公明正大に親しく寄り添う。王が狩りをする時、三方だけを囲み、前方の獣は逃がす。町の人々も警戒する必要がなく、吉となる。

この爻は比卦の最上位の爻であり、恋愛の場面で一番学ぶべき爻でもある。

三駆とは何か。三方を囲み、一方を開けておくことだ。

開けておく一方は、相手に逃げ道を残してあげるためだ。

恋愛に置き換えれば、人を追い詰めないということだ。

「私とお母さん、どっちを選ぶの？」なんて聞かない。

「今日来ないなら、もう終わりだから」なんて言わない。

スマホを盗み見たり、遅く帰ってくる理由を一々問い詰めたりしない。

逃げ道を残してくれる人の方が、かえって残ってもらえる。

人は出口のある部屋からは逃げ出さない。出口のない部屋からだけ、逃げ出そうとするものだ。

上六：比之无首，凶

上六、比之无首、凶。

親しく寄り添っていても、中心となるものがなければ凶、という意味だ。

恋愛の場面で「无首（中心がない）」とはどういう状態だろう。

二人とも主体性がなく、その時の気分で流されている状態だ。今日は上手くいっても、明日はダメになる。今日は「結婚しよう」と言っても、明日は「もう少し考えよう」と言う。

そういう関係は、引き延ばせば引き延ばすほど辛くなる。方向が定まっていないからだ。

比卦がこの爻を最後に置いているのは、「寄り添うには、中心となるものが必要だ」と警告してくれているからだ。

この「中心」とは、どちらが決めるかということではない。「私たちはどんな風に暮らしていきたいか」について、二人が共通の答えを持っていることだ。

この答えがなければ、どんなに親密でもバラバラになってしまう。

比卦を恋愛に活かす3つのセルフチェック

1つ目は、「元永貞」で一通り確かめてみること。

どうやって始まったのか、その人は普段どんな風に生活しているのか、小さな約束をどれくらい守ってくれるのか。この3つの問いに答えれば、心の中で答えが見えてくる。

2つ目は、自分が「大きくなれているか」「小さくなっていないか」を確かめること。

これが一番正確だ。体は頭よりも正直だ。

3つ目は、「3年後も今のままだったら、私は受け入れられるか」と自問してみること。

受け入れられるなら続ければいい。受け入れられないなら、「もう少し待とう」なんて自分を騙さないこと。

その後

あの女の子は最終的に同棲を始めた。ただ、引っ越す前に、二人で座り込んで紙に1枚書き留めたことがある。

何を書いたか。家賃の分担、家事の分担、喧嘩した時にどちらが先に話しかけるか、お正月はどちらの実家に帰るか、もし別れることになったらどうやって引っ越すか。

彼女は「書いている時はすごく気まずかった。まるで商談みたいだった」と言った。

私は「商談してるんじゃないよ。『寄り添う』ということに、『中心』を定めてるんだよ」と言った。

彼女は今年結婚した。結婚式で彼女が言った一言が、私は強く印象に残っている。

「私たちは愛が深いから結婚したんじゃないの。嫌なことも全部言い合った上で、それでも一緒にいたいと思ったから結婚したの」と。

比卦が恋愛の場面で最終的に伝えたいことは、たった一言だ。寄り添うのは気分ではなく、構造で支えるものだ、と。

原筮元永貞。この5文字は、「愛してる」よりもずっと強く、確かなものだ。