山火賁の九三：飾りすぎるとどうなる？「賁如濡如」——外見に人生を縛られるな

賁卦九三の爻辞は「賁如濡如、永貞吉」と言う。

賁如とは、飾り立てて華やかな様子のこと。濡如とは、潤いに満ちて輝き、生き生きとした様子のことだ。

つなげて言うと、人が身なりをきれいに整えて輝いていて、とても素敵に見える、という意味になる。

だが後ろに「永貞吉」という3文字が加わっている。どういう意味だろう？　常に正道を守り、本心を失わず、迷わないようにしてこそ、吉となる、ということだ。

なぜこんな一言が加わっているのだろう？　飾り立てるということは、ついやりすぎてしまいがちだからだ。やりすぎると、人はうわついたり、本来の自分を忘れたり、見せかけを実力だと思い込んだりしやすくなる。

ウェン老師が言った言葉で、私がとても印象に残っているものがある——

今の時代、多くの人は自分らしく生きているのではなく、「素敵に見える自分」を演じている。SNSでも、飲み会でも、人との会話でも、ひいては家族の前でさえ演じている。演じ続けるうちに、最後には自分自身でさえ「私はこんなに輝いている人間なんだ」と信じ込んでしまう。

だが夜更けになったり、困ったことに遭ったり、仮面を外したりしたとき、初めて気づく——中身が空っぽだ、と。

賁卦九三が語っているのは、まさにこのことだ——どんなにきれいに飾り立てても、自分が誰なのかを忘れてはならない。本心を守ることこそ、本当の吉なのだ。

あなたは生活しているの？それとも「生活を包装している」の？

まず一つ質問しよう——あなたがSNSに投稿するとき、生活を記録するための回数と、「生活を見せつける」ための回数は、どちらが多いだろう？

私は多くの人を見てきた。食事の席で、料理が運ばれてきても箸をつけず、まず写真を撮る。撮影に30分、画像加工に1時間、キャプション選びに30分かける。投稿した後は2分おきに更新して、いいねがついていないか、コメントが来ていないか確認する。

食事がどんな味だったか、彼はまるで知らない。彼が気にしているのは、その食事が美味しいかどうかではなく、他人が自分の暮らしぶりをどう思うかなのだ。

また別の人は、新しいバッグを買うと、わざわざカフェに午前中いて、きれいな写真を何枚も撮ってSNSに投稿する。バッグが高いかどうかは重要ではなく、他人に「このバッグを持っている」と知らせることが重要なのだ。

ひいては旅行に行くのに、景色を見たり気分をリフレッシュしたりするためではなく、9枚組の写真を撮ったり位置情報を載せたりして「行ってきた」と証明するための人もいる。観光地が素敵かどうかは重要ではなく、SNS上の自分が「充実した暮らしを送っている」ように見せることが重要なのだ。

これが生活だと言えるだろうか？　違う。これは生活を包装しているだけだ。

あれこれ包装したところで、誰の生活を包装しているのだろう？　他人の目に映る生活であって、自分自身の生活ではない。

賁卦九三の「賁如濡如」はまさにこの通り——表面は潤いに満ちてとても素敵だが、その素敵さは誰のためのものだろう？　ほとんどは他人のためのものだ。

問題は、他人が「良い」と思うことと、自分自身が幸せかどうかは、まったく別のことだという点だ。

SNSに1万いいねがついても、夜眠れないときは眠れない。

高級バッグを10個持っていても、不安なときは不安だ。

10カ国旅行に行っても、空虚なときは空虚だ。

こうしたものは根本的な問題を解決してくれない。根本的な問題は外側にあるのではなく、内側にあるからだ。

だから九三の後ろに「永貞吉」が加わっている——常に自分が誰なのか、何が欲しいのか、本当に大切なものは何なのかを忘れてはならない。飾り立てているうちに、自分自身を見失ってしまってはいけない。

なぜ人は外見に縛られやすいのか？

あなたはこう思うかもしれない——道理はわかっているけど、やめられないんだ。みんながあんなに輝いているのを見ると、自分ももっときれいに、もっと優秀に、もっと羨まれるようになりたいと思うのは、悪いことなの？

悪くない。美しいものを求めるのは人の性（さが）だ。だが問題は、多くの人が求めているうちに、道を踏み外してしまうことだ。

なぜ踏み外すのか？　3つの理由がある。

1つ目の理由：「因果関係」を履き違えていること。

多くの人はこう思っている——自分をきれいに包装すれば、みんなに好かれ、尊敬され、認められる。そうすれば自分に自信が持てるようになり、幸せになり、成功する、と。

だが実際は逆だ——まず自分を認め、自分の価値を見つけ、自分の日々をしっかりと送るようになれば、自然とあなた自身が輝きだす。そうして初めて、他人があなたに惹かれ、認めてくれるようになる。

包装は「結果」であって「原因」ではない。

内面が空っぽなら、どんなに包装しても中身のない殻に過ぎない。風が吹けば倒れ、雨が降れば漏れる。他人と長く付き合えば、自然と「この人は中身がない」と感じ取られてしまう。

逆に内面が充実していれば、身なりが質素でも、少し話せば「この人はただ者ではない」と思ってもらえる。

だから逆に考えてはいけない。まず内面を磨き、それから包装のことを考えればいい。内面が十分に備わっていれば、包装は自然と整う。内面が足りていなければ、どんなにきれいに包装しても見せかけに過ぎない。

2つ目の理由：「他人の目」を気にしすぎていること。

人は社会的な動物だから、他人の目を気にするのは普通のことだ。だが、あなたのすべての決断、すべての努力、すべての喜びが「他人が自分をどう思うか」に基づいているとしたら、それはもうおしまいだ。

なぜか？　他人の目は変わるものだからだ。今日はこれが流行っているから、この方向で飾り立てる。明日はあれが流行るから、またあの方向に変えなければならない。永遠に追いかけて、永遠に追いつけず、永遠に疲れる。

そして一番恐ろしいのは——追いかけて手に入れた「良さ」は、他人が良いと思うものであって、自分が良いと思うものではない、ということだ。

みんなが「素敵」と言うけど、自分が持つと肩が凝るバッグを買ったり。

みんなが「体面がいい」と言うけど、自分がやっていて苦しい仕事をしたり。

みんなが「釣り合っている」と言うけど、自分が愛していない人と一緒にいたり。

他人の目から見れば「人生の勝者」かもしれないけれど、自分自身が幸せかどうかは、自分が一番よく知っている。

人が一生のうちで一番悲しいのは、他人が欲しがるものを手に入れられなかったことではない。他人が欲しがるものを手に入れたのに、自分が本当に欲しかったものを失ってしまったことだ。

3つ目の理由：「ありのままの自分」に向き合うのが怖いこと。

なぜ多くの人が自分を包装することに夢中になるのか？　ありのままの自分は、そんなに良くないかもしれないからだ。

お金が十分じゃないかもしれない、容姿が整っていないかもしれない、優秀じゃないかもしれない、成功していないかもしれない。欠点も弱みも、人に言えないような小さな悪だくみも、たくさんあるかもしれない。

それらを認めるのは、あまりにも辛い。だから私たちは包装で覆い隠そうとする——高い服を着て、高級な場所に行って、すごい人と知り合いになれば、そんなに自分が悪くないように見える、と。

だが覆い隠すのは問題を解決しているのではなく、問題を先送りにしているだけだ。厚く覆えば覆うほど、中身は腐っていく。隠しきれなくなった日には、もっとひどく崩れ落ちてしまう。

本当の自信とは何だろう？　自分がすべてにおいて優れているということではない。自分には良くないところがたくさんあるけれど、それでも自分を受け入れている、ということだ。

顔は普通だけど、性格はいい。

稼ぎは多くないけど、十分にやっていける。

一番優秀じゃないけど、頑張っている。

ありのままの自分を受け入れれば、そんなにたくさんの包装は必要なくなる。心に余裕ができるからだ——私はこんな人間だ。好きか嫌いかは勝手だけど、私は自分のことが結構好きだ、と思えるようになる。

こんな底力のある人は、どんな生き方をしても輝いて見える。

外見の縛りから抜け出し、本当の自分を取り戻すには？

ここまで問題点を話してきたが、ではどうすればいいのだろう？　3つの方法がある。これは九三の「永貞」——常に本心を守ること——に対応している。

1つ目の方法：定期的に「メイクを落とす」ようにして、すべての包装を外し、自分に何が残るか確かめること。

メイクを落とすとはどういうことか？　顔のメイクを落とすのではなく、すべての社会的立場、外的なレッテル、物質的な包装を一時的にすべて外して、自分自身に問いかけてほしい——

もしこの仕事がなかったら、私は誰だろう？

もしこのお金がなかったら、私は誰だろう？

もしこの人脈がなかったら、私は誰だろう？

もし誰も私を見ていない、誰も私を評価しないとしたら、私は誰だろう？

私が本当に好きなものは何だろう？

私が本当に得意なことは何だろう？

私が本当に欲しいものは何だろう？

これらの質問に、あなたは答えられるだろうか？

多くの人は答えられない。自分自身と対話する時間が、あまりにも長い間なかったからだ。すべての時間と労力を「どうすれば他人に良く思われるか」に費やしているうちに、自分が本当は誰なのか、何が欲しいのかを忘れてしまう。

だから定期的に時間を作って、一人になり、静かになり、自分自身と語り合ってほしい。余計なレッテルをすべてはがして、一番奥にいる本当の自分が、どんな姿をしているか確かめてほしい。

自分自身を取り戻せば、もう外見に縛られることはなくなる。

2つ目の方法：「自分に必要なもの」と「自分が欲しいもの」を区別すること。

多くの人が苦しむのは、「欲しいもの」を「必要なもの」だと思い込んでいるからだ。

必要なものとは何か？　生きていくため、幸せに暮らすために絶対に必要なもののこと。お腹いっぱい食べられること、暖かい服が着られること、住む場所があること、やることがあること、愛する人がいること。これだけで十分だ。

欲しいものとは何か？　他人が持っているのを見て、自分も欲しくなるもののこと。もっと大きな家、もっと良い車、もっと高いバッグ、もっと高い役職、もっと多くの注目。こうしたものは、あれば嬉しいけど、なくても死ぬことはない。

必要なものは実はとても少ないのに、欲しいものは無限にある。欲しいものを追いかけても、永遠に追いつかない。

だから何かを買いたいとき、何かをしたいとき、何かを争いたいときは、まず自分に問いかけてほしい——これは本当に自分に必要なものなのか、それともただ欲しいだけなのか？　自分自身が欲しいのか、それともみんなが持っているから自分も欲しいのか？

よく考えれば、必死になって欲しがっていたものの多くは、実はたいして重要ではないことに気づくだろう。

本当に大切なものに時間とお金を使えば、人生はずっと楽になる。

3つ目の方法：「他人が自分をどう思うか」から「自分が自分をどう思うか」に、意識を向け直すこと。

これが一番根本的な方法だ。

あなたが外見に縛られてしまうのは、自分を評価する権利を他人に渡してしまっているからだ。他人に「良い」と言われれば嬉しくなり、「悪い」と言われれば悲しくなる。他人に羨まれれば自分は成功したと思い、見下されれば自分は失敗したと思う。

これはあまりにも受け身な生き方だ。

その権利を自分の手に取り戻そう——自分がどういう人間かは、自分が決める。自分の価値は、他人に証明してもらう必要はない。自分の生活は、自分が満足していればそれで十分だ。

どうやって取り戻すか？　簡単だ——他人の目を気にするより、自分の感覚を大切にすることだ。

服を買うときは、まず着心地が良いかどうかを確かめてから、似合うかどうかを考える。

仕事を選ぶときは、まずやっていて楽しいかどうかを確かめてから、体面がいいかどうかを考える。

日々を送るときは、まず自分の心が落ち着いているかどうかを確かめてから、他人に羨まれるかどうかを考える。

自分の感覚を一番に大切にすれば、他人の目は自然と気にならなくなる。

人の一生は、結局のところ他人のために生きるのではなく、自分のために生きるものだ。自分が心地よく生きられることが、何よりも大切なのだ。

最後に

賁卦九三の「賁如濡如、永貞吉」は、とても良い戒めになる言葉だ。

飾り立てること自体は悪くないし、きれいであることも間違いではない。だが覚えておいてほしい——飾り立てるのは、自分をより良く見せるためであって、自分の代わりにするためではない、と。

どんなに包装が素敵でも、中身が空っぽなら、誰も二度と買おうとはしない。

どんなに外見がきれいでも、中身が空っぽなら、誰も深く付き合おうとはしない。

だから顔に化粧をしたり、体に服を着たり、SNSに投稿したりすることばかりに夢中にならないでほしい。時間と労力の一部を、頭に知識を入れること、心に豊かさを入れること、骨格に強さを入れることに使ってほしい。

中身が備わってこそ、人としてしっかりと立つことができる。

賁如濡如も大切だが、それ以上に大切なのは——永貞だ。

永遠に自分を見失わず、永遠に正道から外れず、永遠に本来の自分を忘れない。

そんな「きれいさ」こそ、本当のきれいだ。そんな人生こそ、本当の吉なのだ。