天山遁上九：完全に去った後の感覚は？「肥遯、無不利」——遠くまで離れて初めて本当の自由が得られる

こんな経験をしたことがありませんか——

思い切ってある場所を離れたり、

ある人や、ある関係から離れたりしたとき、

最初のうちは

まだ少し慣れないものです。

時々戻って様子を見たくなったり、

彼らが今どうしているのか気になったり、

自分がいなくなって、

彼らはうまくやっているのだろうかと思ったり。

時には自分自身を疑ってしまうことさえ——

あの時、私は間違っていたのかな？

もう少し頑張っていたら、

今とは違う結果になっていたのかな？

離れたと言っても、

心はまだそこに置いてきたまま。

体は離れても、魂は離れていない。

吹っ切れたと言っても、

頭の中ではまだあれこれ考えている。

昼間は考えなくても、夢に出てきたりする。

こんな状態は、

本当の「遁（とん）」とは言えません。

体は離れても、心が離れていない。

吹っ切れたと思っていても、

実はまだ影響を受けているのです。

天山遁卦の一番上の爻、上九は、

本当の遁について語っています。

とても面白い名前で、

「肥遁（ひとん）」と呼ばれています。

肥遁：最も徹底した退き方

天山遁卦の上九は、陽爻が陰位にあり、

遁卦の最も高い位置にあります。

爻辞には「肥遁、無不利（ひとん、ふりなし）」とあります。

肥遁とは、ふっくらと太ったような遁、

気持ちの良い遁、

ゆとりのある遁のことです。

無不利とは、少しの不利もないということ。

良いことばかりで、悪いことは何もないのです。

なぜ「肥遁」と呼ぶのでしょう？

この「肥」という字がとても面白いのです。

肥は本当に太っているという意味ではなく、

ゆとりがあって、余裕があって、ゆったりしているという意味です。

つまり、非常に徹底的に、

非常に余裕を持って、自由自在に退くこと。

何の足かせもなく、

何の尾も引かず、

身も心も軽やかな状態です。

上九は遁卦の一番上にあるので、

下の二つの卦から完全に離れています。

下にいる小人たちや、面倒事、

あれこれの是非も、

もう彼には影響を与えられません。

高く、遠くに立って、

下のすべてを眺めていても、

自分には関係ないのです。

これは何に似ているでしょう？

ブラック企業を辞めて、

引き継ぎもすっきりきれいに済ませ、

もらうべきものはもらい、言うべきことは言い、

何の問題も残さなかったような状態。

新しい生活を始めて、

新しい仕事も良いし、

新しい同僚も悪くない。

しばらくすると、

前の会社の名前さえ、

忘れかけてしまう。

昔の嫌なことなんて、

思い出しても前世のことのように感じる。

これこそが肥遁です。

去るときはすっきりと、

はっきりと、

徹底的に去る。

振り返らず、悩まず、未練も残さない。

過去のことは過去のこととして、

昔の人は昔のままにしておく。

無不利——少しの悪いこともない。

なぜ悪いことがないのでしょう？

あなたを消耗させる環境から完全に離れたのだから、

不利なことなんてあるはずがないでしょう？

あなたは自由になったのです。

あなたの時間はあなたのもの、

あなたの精力はあなたのもの、

あなたの気持ちもあなたのもの。

もう誰もあなたを消耗させたり、足を引っ張ったり、影響を与えたりすることはできません。

これこそが最高の状態です。

なぜ多くの人が「肥遁」できないのか？

言うのは簡単です、

ただ徹底的に離れればいいだけなんだから。

でも本当にできる人は、

実は少ないのです。

なぜでしょう？

人にはいくつかの癖があって、

なかなか直らないからです。

一つ目の癖は、未練がましいこと。

人は感情の生き物ですから、

どんなに悪い場所でも、

長くいれば愛着が湧くものです。

どんなにひどい人でも、

一緒にいる時間が長ければ慣れてしまうものです。

いざ離れてみると、

逆に恋しくなったりする。

何が恋しいのかというと、

楽しかった時間や、

嬉しかった瞬間のことです。

嫌なことは全部忘れて、

良いことだけを覚えている。

そして自己疑問に駆られる——

私は衝動的すぎたのかな？

離れるべきじゃなかったのかな？

実はそうじゃないんです。

ただ、なぜ離れようと思ったのかを忘れているだけなのです。

また戻って数日過ごせば、

また離れたくなるはずです。

人間はそういうもので、

「喉元過ぎれば熱さを忘れる」ものなのです。

二つ目の癖は、悔しがること。

こんなに頑張ったのに、

最後に何も得られなかった、

なんでだよ？

私がいなくなったら、

あいつらが得をすることになるじゃないか？

いやだ、このまま引き下がれない。

あいつらが最後どうなるか見てやろう、

いい目に遭わないのを見てやろう。

結果はどうでしょう？

相手は相変わらず普通にやっているのに、

自分だけが毎日気にして、

自分の生活を台無しにしてしまう。

ウェン老師（Wen Laoshi）がこんなことを言っていました。

どれだけ一人の人を恨んでいるかは、

その人がどれだけ自分に影響を与えているかの証拠だ、と。

毎日あの人の末路が気になっているのなら、

まだあの人に支配されているということです。

本当にあの人に勝ちたいなら、

あの人が不幸になるのを待つんじゃなくて、

自分があの人より幸せになることです。

三つ目の癖は、自信がないこと。

離れた後、

ちょっと嫌なことがあると、

こう思い始める——

あの時の選択は間違っていたのかな？

離れるべきじゃなかったのかな？

あそこに残っていたら、

今より良かったのかな？

実は選択を間違えたんじゃなくて、

あそこに残っていたらどうなるかを、良すぎるように想像しているだけなのです。

覚えておいてください、

あなたが離れると決めた時は、

きっともう耐えられない状態だったはずです。

耐えられないほどの状況がなければ、

あなたは離れたりしない。

だからあの時の選択を疑わないでください。

あなたがした決断は、

あの時の状況の中では、

きっと正しかったはずです。

四つ目の癖は、新しい居場所を見つけていないこと。

なぜいつも過去を懐かしむのか？

今が十分に良くないからです。

もし今の生活がとても充実していて、

とても楽しくて、やりがいがあるのなら、

過去のことを考えている暇なんてないはずです。

毎日目を覚ますたびに——

今日も素敵な一日だ、と思えるはずです。

嫌なことを考えている暇なんてあるでしょうか？

だから立ち直れないのは、

過去が素晴らしすぎるからじゃなくて、

今が十分に良くないからなのです。

この四つの癖が、

多くの人を「半分だけの遁」の状態に閉じ込めています。

離れたと言えば離れたけど、吹っ切れたとは言えない。

どっちつかずで、一番辛い状態です。

自分が「肥遁」できているかどうか、どう見分ける？

本当の肥遁とはどんなものでしょう？

簡単です、自分に四つの質問をしてみてください。

一つ目の質問：昔のことをよく思い出しますか？

全く思い出してはいけないというわけではなく、

思い出しても何の感情も湧かないかどうかです。

まるで他人の話を見ているように、

悲しくもなければ後悔もせず、

怒りもなければ未練もない。

ふと思い出す程度で、

またすぐに忘れてしまう。

もし思い出してまだ感情が激しく動いたり、

悲しくなったり後悔したりするのなら、

まだ立ち直れていない証拠です。

二つ目の質問：昔の情報をわざわざ探したりしますか？

こっそり相手のSNSを見たりしませんか？

昔の友達に探りを入れたり——

あの人たち最近どうしてる？

会社は大丈夫？

あの人は今何してるの？

もしまだ探りを入れているのなら、

まだ吹っ切れていない証拠です。

本当に吹っ切れているのは、

全く気にならない状態です。

あなたがどうであろうと、

私には一切関係ない、という状態。

三つ目の質問：もし昔の人に再会しても、坦然と対応できますか？

気まずくなったりしませんか？

緊張したりしませんか？

逃げ出したくなったりしませんか？

それとも、

堂々と挨拶をして、

少し話して、またそれぞれの道を行けますか？

心に少しの波風も立たない状態。

坦然と対応できてこそ、

本当に吹っ切れたと言えます。

四つ目の質問：今の生活は昔より良いですか？

お金が増えたとか、地位が上がったという意味ではなく、

全体的な状態が——

楽しいですか？自由ですか？

充実していますか？やりがいがありますか？

もし今が昔より良いのなら、

きっと正しい選択をしたのでしょう。

過去を未練がましく思うこともないはずです。

もし今が昔より悪いのなら、

きっと後悔して、

戻りたくなるでしょう。

この四つの質問に対して、

答えが全部「はい」なら——

懐かしまない、探らない、坦然と対応できる、今の方が良い、

ならおめでとうございます。

あなたはもう「肥遁」の境地に達しています。

もし二つ以上が「いいえ」なら、

まだもう少し修練が必要です。

どうすれば「肥遁」できるのか？

ではどうすれば、本当に徹底的に立ち直れるのでしょう？

四文字覚えてください——

前に進む。

振り返らないで、

あれこれ考え込まないで、

自分でドラマを作り込まないでください。

ただひたすら前に進んでいれば、

進んでいるうちに、

昔のことがだんだん遠くなっていくのに気づくはずです。

進んでいるうちに、

もっと良い人や良いことに出会えるようになります。

進んでいるうちに、

なぜ昔あんなに悲しんでいたのか忘れてしまいます。

具体的にはどうすればいいの？

いくつか実用的なアドバイスをします。

一つ目は、きっぱり断ち切ること。

消すべきものは消し、フォローを外すべきものは外し、

ブロックすべきものはブロックする。

もったいながらないで、

悪びれる必要もありません。

残して何になるのでしょう？

自分を嫌な気持ちにさせるために残しておくのですか？

「目に入らねば気にせず」で、

まず物理的な距離を置けば、

心理的な距離も自然と離れていきます。

二つ目は、忙しくすること。

人はなぜあれこれ考えてしまうのか？

暇だからです。

毎日忙しくて足も休めないほどで、

倒れ込むように眠るようになれば、

昔のことを考えている暇なんてあるでしょうか？

やることを見つけてください、

仕事、勉強、運動、人付き合い、

時間をいっぱいに埋めるのです。

忙しさは、あらゆる繊細すぎる感情を治す特効薬です。

三つ目は、前に進むこと。

いつまでも過去に生きないで、

未来のことをもっと考えましょう。

新しい目標や、新しい方向を見つけてください。

学びたいことがあれば学びに行き、

行きたい場所があれば遊びに行き、

知り合いたい人がいれば交流しに行きましょう。

新しい世界の扉が開けば、

古い世界の小さなことなんて気にならなくなります。

四つ目は、過去を否定しないこと。

立ち直った後に、

過去のすべてを否定し始める人が多いです。

あの場所はゴミばっかりだった、

あの人は欠点ばっかりだった、

あの時間は全部無駄だった、なんて。

そんな必要はありません。

過去の良いことは良いこと、

悪いことは悪いことです。

良いことは覚えておいて、悪いことは手放せばいい。

過去を否定するのは、

自分自身の人生の一部を否定するようなものです。

そんなことする必要ありますか？

五つ目は、たまに思い出すのを許してあげること。

自分に厳しくしすぎないでください、

絶対に忘れてやる、

二度と思い出さない、なんて言わないで。

そんなの無理です。

一緒に経験した人やことを、

簡単に忘れられるわけがない。

たまに思い出すのは普通のことです、

自分と戦わないでください。

思い出したら思い出したで、

やるべきことをやっていれば、

しばらくしたら忘れています。

ウェン老師（Wen Laoshi）がこう言っていました。

吹っ切れるというのは、過去をゴミ箱に捨てることじゃなくて、

棚の上に置いておくことだ、と。

それがそこにあるのは知っているけど、

毎日取り下ろして見たりはしなくなる。

そこにあって、埃をかぶっているけど、

今の生活には影響しない。

この例えはとても良いと思います。

本当の吹っ切りとは、

削除することじゃなくて、

保存しておくことなのです。

どこかのフォルダにそのファイルがあるのは知っているけど、

もう開くことはない、ということです。

肥遁は終点じゃない、新しい起点だ

多くの人は、遁が上九まで来たら終わりだと思っています、

肥遁が最後の一歩で、

退けるところまで退いた、と。

実はそうじゃないんです。

肥遁は終わりじゃなくて、

新しい始まりなのです。

過去を完全に手放してこそ、

身軽に未来に向かって進めるのです。

足を引っ張るものを全部振り払ってこそ、

もっと速く走れ、もっと高く飛べるのです。

無不利——

少しの不利もなく、

チャンスと可能性と希望に満ちている。

なぜでしょう？

あなたが空っぽになったからです。

空っぽになってこそ、新しいものを入れられるのです。

過去の嫌な人や嫌なことを全部追い出してこそ、

新しい人や新しいことが入ってこられるのです。

心の中の場所を空けてこそ、

もっと良いものを置けるのです。

だから肥遁は終点じゃなくて、

新しい起点なのです。

あなたの次の人生の始まりなのです。

上九まで退くのは、

退くところがなくなったからじゃなくて、

十分に退いて、きれいに退いて、

もう前に進むべき時が来たからです。

これも易経（えきけい）の叡智です——

陰（いん）が極まれば陽（よう）になり、

退きが極まれば進みになる。

これ以上退けないところまで退けば、

次は進む番です。

これ以上失うものがないところまで失えば、

次は得る番です。

聞くと励ましの言葉のように聞こえますか？

でも実は違うんです。

これは法則なのです。

物事がある程度悪くなれば、

それ以上悪くなることはなく、

次は良くなるだけです。

人がある程度落ち込めば、

それ以上落ちることはなく、

次は上がっていくだけです。

ただし、自分で自分を諦めなければの話ですが。

最後に

天山遁卦の上九の爻は、

遁卦の締めくくりです。

「肥遁、無不利」、

たった六文字ですが、

何でもないように、軽やかに語られています。

でも私は知っています、

本当にこの境地にたどり着くのは簡単じゃないって。

初六の「遁尾（とんび）」から、

六二の「執遁（しゅうとん）」、

九三の「系遁（けいとん）」、

九四の「好遁（こうとん）」、

九五の「嘉遁（かとん）」、

そして上九の「肥遁（ひとん）」へ。

一歩ごとに壁があり、

一歩ごとに世界が変わっていく。

どの爻も乗り越えなければならず、

どの壁も越えるのに一苦労する。

でも乗り越えてしまえば、

気づくはずです——

あの時、絶対に越えられないと思った壁は、

実は全部越えてきたんだ；

あの時、絶対に忘れられないと思った人は、

実は全部忘れてきたんだ；

あの時、天が崩れ落ちるかと思ったことも、

振り返れば大したことなかったんだ、と。

人生はそういうもので、

進みながら捨てていき、

捨てながら拾っていくものです。

捨てるのは荷物で、拾うのは自由；

捨てるのは過去で、拾うのは未来。

肥遁、無不利。

あなたが歩んできた道の一つひとつが、

無駄になりませんように。

あなたが離れてきた場所の一つひとつが、

あなたをもっと良くしてくれますように。

いつかあなたが、

振り返った時に、

笑ってこう言えますように——

全部過ぎたことだよ、と。

そして、

今の方がずっと良い、と。