恒卦九四：長く続けても結果が出ない、やめるべき？「田無禽」——まず2つの問題を明らかに

こんな経験、あなたにもありませんか？

ずっと同じことを続けてきて、

もう3年、5年になる。

お金も使ったし、時間も注ぎ込んだし、精力も費やした。

なのに、全然結果が出ない。

諦めようかと思っても、

悔しくて——

こんなに頑張ったのに、

今諦めたら今までの努力が水の泡になるんじゃないか？

続けようかと思っても、

希望が見えなくて——

もしあと数年頑張っても、このままだったらどうしよう？

人生に、5年なんて何度も費やせるほど余裕はない。

この「中途半端で上にも下にもいかない状態」が、

一番人を消耗させる。

恒卦九四は、まさにこんな状況を語っています。恒卦九四の爻は、人生の決断期のリアルな姿——努力したのに結果が出ない、どうしたらいい？——を映し出しているのです。

田无禽：狩りで獲物が捕れないのは、あなたがダメなせいとは限らない

九四とは、恒卦の第四爻のことです。

陽爻が陰位にあり、上卦に入る位置です。

前の段階を受け継ぎ、次の段階につなぐ、橋渡しのような場所です。

爻辞にはこう書かれています：「田无禽（でんむきん）」

狩りを長時間したのに、

鳥一羽捕れなかった。

ただの無駄骨だった。

これはどういう意味でしょう？

つまり——

あなたが今取り組んでいることも、もうかなりの時間が経っていて、

努力もたくさん重ねてきたのに、

収穫もなければ結果も出ない、

目に見えて良くなった様子もない。

まるで狩人が、

森の中を一日中歩き回ったのに、

獲物の姿すら見られなかったようなものです。

「努力してない」と言えば、

一日中走り回って疲れているのだから、そんなことはない。

「努力した」と言えば、

手ぶらで帰ることになるのだから、

言い訳のしようもない。

でも注意してほしいのは、

爻辞はたった四字——「田无禽」——しかない、ということです。

凶だとも、吉だとも言っていません。

「続けるべき」だとも、「諦めるべき」だとも言っていません。

ただ一つの事実を述べているだけです：

あなたは狩りをした、でも獲物は捕れなかった。

なぜこうなったのでしょう？

理由はいくらでも考えられます。

そもそも狩りをした場所に獲物がいなかったのかもしれない——

方向が間違っていたら、どれだけ努力しても無駄です。

あるいは、まだ獲物が出てきていないだけかもしれない——

タイミングが来ていないだけで、もう少し待てば現れるかもしれません。

また、狩りのやり方が間違っているのかもしれない——

技術が足りないだけで、方法を変えればうまくいくかもしれません。

恒卦九四の一番面白いところは、ここにあります——

答えをこちらに与えてくれるのではなく、

問題をあなた自身に投げ返してくるのです：

自分で判断しなさい、

方向が間違っているのか、

それともタイミングが来ていないのか、

あるいは方法が間違っているのか、と。

判断が正しければ、

道が開けるかもしれません。

判断を間違えれば、

時間を無駄にするか、チャンスを逃すかのどちらかです。

これが人生なんです。

正解なんてなくて、

全部自分で選ぶしかない。

一番辛い段階：努力したのに、結果が出ない

恒卦九四の段階が、なぜ一番辛いのでしょう？

それは、上にも下にもいかない中途半端な位置だからです。

前の九三の頃は、

まだ上昇期で、

問題はあっても、全体的に前に進んでいる実感がありました。

その頃はやる気も情熱も期待もあって、

疲れても「頑張れば報われる」と思えたものです。

九四になるとどうでしょう？

情熱はだいぶ削られてしまったし、

期待も現実に冷や水を浴びせられっぱなし。

もうかなり長く頑張ってきたのに、

結果はどうでしょう？

相変わらずで、

大きな進展もない。

この時期が、人が一番揺らぎやすいときです。

続けようにも、あとどれくらい頑張ればいいのかわからない。

諦めようにも、やっぱり悔しい。

どっちにしてもしっくりこなくて、

宙ぶらりんな状態が続いて、苦しい。

そして疑い始めるかもしれません——

「私ってダメなのかな？」

「この道、そもそも進めない道なんじゃないか？」

「最初の選択が間違ってたのかな？」

「どれだけ頑張っても無駄なんじゃないか？」

この疑いが、

疲れよりもずっと怖い。

疲れたら休めばいいけど、

心が揺らいでしまったら、

もう一度強くなるのは難しい。

『象伝』にはこうあります：「久しくその位に非ざれば、安くか禽を得んや？」

長い間、間違った位置にいたら、

どうして獲物が捕れるでしょう？

この言葉には、二つの解釈があります。

一つは——

あなたの居場所が間違っているから獲物が捕れないのだ、

場所を変えるべきだ、という解釈。

もう一つは——

まだその位置にたどり着いていないから獲物が捕れないのだ、

もっと前に進むべきだ、という解釈。

どっちが正しいのでしょう？

誰も答えを教えてくれません。

自分でよく考えて、納得するしかないのです。

二つの質問で、「続けるべきか諦めるべきか」を判断しよう

じゃあ、実際どうやって判断すればいいのでしょう？

方向が間違っているのか、

それともタイミングが来ていないだけなのか、

どうすればわかるのでしょう？

ウェン老師は、こんな状況になったら、

まず自分に二つの質問を投げかけてみなさい、と言います。

一つ目の質問：「このことの根本的な論理は、まだ成り立っているか？」

「根本的な論理」って何？

それは、このことが成功するための、一番根っこにある道理のことです。

例えばビジネスをしているなら、

根本的な論理は——

この商品やサービスを必要としている人はいるか？

人々はそれにお金を払ってくれるか？

自分はそれで利益を出せるか？

ということです。

また、仕事をしているなら、

根本的な論理は——

この業界に将来性はあるか？

自分はこの業界で戦う力があるか？

この仕事で、自分が望む暮らしができるか？

ということです。

根本的な論理がまだ成り立っているなら、

方向は間違っていないということです。

結果が出ていないのは、

ただ方法が間違っているか、タイミングが来ていないか、積み重ねが足りないだけ。

なら、続ければいい。

根本的な論理がもう成り立っていないなら、

方向が間違っているということです。

いくら頑張っても無駄なので、

早く道を変えて、無駄に消耗しないことです。

例を挙げましょう。

実店舗を開いたのに、

ずっと売り上げが良くないとします。

判断しなきゃいけないのは——

自分の経営の仕方が悪いのか、

それともこの業界自体が衰退しているのか、ということです。

経営の問題なら、

やり方を改善すればいい。

業界の問題なら、

どれだけ頑張っても無駄なので、

転職・転業を考えるべきです。

この質問について納得がいけば、

もう悩まなくて済みます。

二つ目の質問：「あなたには、まだ『弾丸』はどれくらい残っているか？」

「弾丸」って何？

それは、あなたの「元手」のことです。

時間、お金、精力、

健康、忍耐力——

これらは全部、あなたの弾丸です。

頑張り続けるには、元手が必要です。

熱意だけでは続けられません。

十分な弾丸があってこそ、

勝つ日まで持ちこたえられるのです。

まだ元手が残っていて、

方向も間違っていないなら、

あと少し頑張って、

報われる日を待ちましょう。

もう元手がほとんどなくて、

これ以上頑張ったら弾切れになってしまうなら、

たとえ方向が間違っていなくても、

一度撤退して、

力を温存して、また後で戦うことを考えるべきです。

多くの人が失敗するのは、

方向が間違っているからではなく、

夜明けまで持ちこたえられないからです。

弾丸は打ち尽くしたのに、

敵はまだ引かない——

そうなったら、どんなに勇敢でも無駄です。

だから「頑張るべきかどうか」ばかり考えるのではなく、

「あとどれくらい頑張れるか」も考えてみてください。

自分の耐えられる範囲で頑張るのは、

「強靭さ」です。

耐えられる範囲を超えて無理をするのは、

「愚かさ」です。

この二つの質問について納得がいけば、

答えは自然に見えてきます。

恒卦九四の启示：「続ける」と選んだら、どうやって頑張るか

もしあなたの判断が——

方向は間違っていない、

元手もまだ残っている、

というものなら、続けましょう。

でも、ただやみくもに頑張るのではなく、

戦略を持つ必要があります。

どうやって頑張るか？

三つの言葉を覚えておいてください。

一つ目は、「期待を下げ、効率を上げる」。

毎日「大金持ちになりたい」「一発逆転したい」なんて願わないこと。

期待を下げれば、

気持ちが安定します。

気持ちが安定すれば、

落ち着いて仕事に取り組めるようになります。

同時に、効率を上げること。

「頑張ってる自分」に感動しているだけではダメで、

毎日本当に進歩しているかどうかを見なければなりません。

やり方は合ってる？進め方は合ってる？

改善できるところはない？

むやみに忙しくするのではなく、ポイントを絞って動きましょう。

二つ目は、「力を温存し、長く細く続ける」。

長期戦をするなら、

長期戦のやり方があります。

最初から全力を出し切って、力尽きてしまってはダメです。

休むときは休み、

調整するときは調整し、

補給するときは補給する。

体を壊さないように、

お金を使い果たさないように、

気持ちが崩れないように。

「命さえあれば、何とでもなる」のです。

自分が元気で、元手も残っていれば、

逆転するチャンスはいくらでもあります。

三つ目は、「転換点を探し、飛躍の準備をする」。

ただ待っているだけではダメで、

常に目を光らせ、探し、準備しておかなければなりません。

いつが転換点なのか？

いつチャンスが来るのか？

それを感じ取り、判断し、準備しておく必要があります。

チャンスが来ていないときは、

しっかり積み重ね、準備を整える。

チャンスが来たら、

それをしっかり掴んで、

一気に駆け上がる。

一番怖いのは何か？

チャンスが来たのに、

準備ができていなくて、

ただ見送ってしまうことです。

それは本当にもったいない。

恒卦九四の启示：「諦める」と選んだら、どうやって撤退するか

もしあなたの判断が——

方向が間違っている、あるいは元手が足りない、

というものなら、思い切って諦めましょう。

でも、諦めるのも「ただ去る」のではなく、

筋道を立てて撤退する必要があります。

どうやって撤退するか？

これも三つの言葉があります。

一つ目は、「早めに損切りし、未練を残さない」。

方向が間違っているのに、

頑張れば頑張るほど損が増えていきます。

今まで注ぎ込んだものを惜しんではいけません——

それらは全部「埋没費用」です。

埋没費用は費用ではなく、

もう流してしまった水のようなもので、

取り戻すことはできません。

「こんなに頑張ったのに」なんてずっと思っていると、

さらに多くのものを注ぎ込んでしまいます。

注ぎ込めば注ぎ込むほど深みにはまって、

最後には自分自身までもが犠牲になってしまう。

覚えておいてください——

早めの損切りは、

「得」なのだと。

二つ目は、「体面を保って去り、後の道を残す」。

去るからといって、

みっともない去り方をしてはいけません。

引き継ぐべきことはきちんと引き継ぎ、

片付けるべきことはきれいに片付け、

返すべきものは返し、

言うべきことはちゃんと伝える。

「人には一线を残せ、後に会う日のために」と言います。

業界の世界は案外狭いもので、

今はきれいに去っても、

いつかまたこの業界に戻るかもしれないし、

別の場所でまた会うかもしれない。

道を自分で塞いでしまわないように。

三つ目は、「経験を振り返り、また歩き出す」。

諦めることは失敗ではありません。

ただ、この道が通れなかっただけのことです。

通れなかったら大丈夫、

別の道を選んで歩き続ければいい。

でも、道を変える前に、

しっかり振り返ってほしい——

なぜこの道は通れなかったのか？

どこが間違っていたのか？

判断が間違っていたのか、方法が間違っていたのか、それともタイミングが悪かったのか？

次に同じような状況になったとき、

どうすればもっとうまくいくか？

経験はお金と時間で買ったものです。

無駄にしてはいけません。

経験を携えてまた歩き出せば、

次はもっと安定して進めるはずです。

最後に

恒卦九四の「田无禽」——たった四字で、人生の気まずい思いをすべて言い表しています。

努力したのに、結果が出ない。

頑張ったのに、報われない。

続けたのに、良くならない。

こんなとき、

愚痴を言っても無駄だし、不安になっても無駄です。

落ち着いて、

よく考えてみてください——

方向が間違っているのか、

それともタイミングが来ていないのか？

続けるべきなのか、

それとも諦めるべきなのか？

この問題に正解はありません。

人それぞれ状況が違うからです。

でも、一つだけ確かなことがあります——

何を選んでも、

後悔しなければそれでいい、ということです。

「続ける」と選んだなら、

毎日「諦めようかな」なんて悩まないこと。

落ち着いて前に進み続ければ、

報われたとき、それは全部あなたのものになります。

「諦める」と選んだなら、

今までの努力を惜しんで後悔しないこと。

きれいさっぱり撤退して、

またゼロからやり直したって、大したことじゃない。

人生なんて、

歩いたり止まったり、

選んだり選び直したりするものでしょう？

無駄な道なんてないし、

無駄な苦労なんてない。

前に進み続けている限り、

その場で立ち止まって悩んでいるよりずっとマシです。

恒卦九四があなたに伝えているのは——

急いで結論を出さないこと、

そして、一つの道にしがみつかないこと。

まずよく考えて、

それからどう進むか決めましょう。

考えがまとまったら、

後ろを振り向かないで。