風火家人と火沢睽、同じ方向か別々か——別れが悪いわけじゃない、無理に付き合う方が損だ

家人と睽は、一対の綜卦である。一方は一つにまとまることを語り、他方はそれぞれの道を行くことを語る。

先日、ある人が共同経営の相談に来た。

彼はパートナーと5年間事業を続けてきたが、ここ1年はますます気まずくなっているという。一方は会社を大きくしたい、他方は安定して稼ぎたい。一方は人を雇って拡大したい、他方はコストを削りたい。

「今では会議のたびに喧嘩してるんです。もう解散したほうがいいんでしょうか」と彼は言った。

私は「解散するんじゃなくて、役割を分けるべきだよ」と答えた。

この二つは大きな違いがあるのに、区別がつかない人が多い。

『易経』には、ちょうどこの二種類の関係を語る二つの卦がある。一つは家人、もう一つは睽だ。

まず家人から話そう。

家人は第三十七卦である。風火家人で、上の巽は風、下の離は火だ。

象伝には「風自火出、家人」とある。

風が火の中から出てくる。火が内側で燃え、風が内から外へ吹き出す。

このイメージはとても面白い。これは「一つの家（あるいはチーム）のエネルギーは内部から生まれ、外へ広がっていくものだ」ということを示している。

外から注ぎ込まれるのではなく、自分たちで生み出すものなのだ。

家人卦の象伝の後半は「君子以言有物而行有恒」である。

「言有物」とは、言葉に中身があり、空虚でないこと。「行有恒」とは、行動に一貫性があり、浮ついていないことだ。

この二句は「主宰する人」に向けられた言葉だ。あなたの言葉には中身がなければならないし、行動には規則性がなければならない。家族全員があなたを見ているからだ。

家人卦で最も重要なのは「位」である。

彖伝には「女正位乎内、男正位乎外」とある。

この言葉は現代には時代的な限界があるが、その構造は今でも通用する。それぞれが自分の位に就く、ということだ。

「各在其位（それぞれが自分の位に就く）」とはどういうことか？ 上下の優劣ではなく、一人ひとりが自分が何を管轄し、何を管轄しないかをはっきりさせることだ。

お金を管轄する人は人事に口を出さず、人事を管轄する人は技術に口を出さず、技術を管轄する人は営業に口を出さない。それぞれが自分の担当範囲では決定権を持ち、他人の担当には干渉しない。

これが家人だ。

家人卦に「悔厲吉」という言葉がある。

九三：家人嗃嗃、悔厲吉。婦子嘻嘻、終吝。

「嗃嗃」とは厳しい様子、「嘻嘻」とはふざけて笑う様子だ。

『易経』では、家の中が多少厳しくても、つらいけれど吉であると言う。一日中ふざけて規律がなければ、最後には面倒なことになる。

この言葉は聞こえは良くないが、とても現実的だ。

チームに和気あいあいとした雰囲気だけで規律がなければ、最後にはたいていトラブルが起きる。問題が起きても誰も責任を負わず、「誰々が担当だと思ってた」と言い逃れできてしまうからだ。

次に睽について話そう。

睽は第三十八卦である。火沢睽で、上の離は火、下の兌は沢だ。

象伝には「上火下沢、睽」とある。

火は上へ燃え上がり、沢は下へ浸み込んでいく。どちらも動いているが、方向が逆なのだ。

彖伝はもっと直接的に「二女同居、其志不同行」と言う。

二人の女性が一緒に住んでいても、考えが違えば歩む道も違う、ということだ。

注意してほしいのは、これが悪いことだとは言っていない点だ。ただ「一緒に住んでいるからといって、同じ道を歩むわけではない」という事実を述べているだけである。

睽卦の卦辞は「小事吉」である。

小さなことならうまくいくが、大きなことはうまくいかない。

この言葉はとても重要だ。これは「方向の違う二人は、小さなことなら一緒にできるが、大きなことはできない」という意味だ。

「小さなこと」とは何か？ 具体的な仕事、短期的な仕事、境界線がはっきりした仕事のことだ。

「大きなこと」とは何か？ 長期的に一致した投入が必要な仕事のことだ。

だから睽の関係は、付き合えないわけではなく、心を一つにして決める必要のあることを一緒にやってはいけない、ということだ。

睽卦の象伝の後半は「君子以同而异」である。

「同而异」とは、大きな方向は同じだが、具体的なやり方は違ってもいい、ということだ。

多くの人は「同而异」を「求同存異（共通点を求め、相違点を残す）」と理解しているが、実は少し違う。

「求同存异」は「私たちは違うけど、お互いに一歩譲ろう」という意味だ。

「同而异」は「私たちは元々同じだから、違いは自然なことで、譲る必要はない」という意味だ。

この違いは、「同」が基礎なのか結果なのか、という点にある。

先ほどの友人の話に戻ろう。

彼とパートナーは、大きな方向は実は一致している。どちらも会社を良くしたいし、稼ぎたいと思っている。これが「同」だ。

違うのは道筋だ。一方は規模を求め、他方は利益を求める。

これが「異」だ。

睽卦の言葉で言えば、これは「同而异」であり、付き合っていける関係だ。ただし、小さなことしか一緒にできない。

つまり、彼らは「拡大するかどうか」といった大きなことを一緒に決めるべきではない。それは方向性の問題であり、方向が一致していなければ共同で決断することはできないからだ。

彼らがすべきなのは役割分担だ。一人が成長を担当し、一人がコストを担当し、それぞれが自分の担当範囲で決定を下し、境界線をはっきりさせる。

これが睽から家人に戻る道だ。

家人と睽は、実は相互に変わりうる一対の卦なのだ。

家人の状態が長く続くと、睽に変わることがある。立場が硬直化し、人が変わり、元の役割分担が合わなくなるからだ。

睽の関係も、うまく付き合えば家人に変わることがある。境界線をはっきりさせ、それぞれが自分の担当をきちんと管理すれば、かえって安定するからだ。

一番怖いのは、二つの間違いだ。

一つ目：明らかに睽の関係なのに、家人だと思い込む。一心同体であることを求め、考えが一致することを求め、すべての決定を話し合おうとする。結果、会議のたびに喧嘩になり、何事も進まなくなる。

二つ目：明らかに家人の関係なのに、睽だと思い込む。共同で負担すべきことをそれぞれ勝手にやり、一緒に決めるべきことを押し付け合う。結果、家らしくない家、チームらしくないチームになってしまう。

どうやって見分ければいいか？

はっきりした基準が一つある。「その事の結果を、一人が負担するかどうか」だ。

もしある事の結果を主に一人が背負うのなら、その事はその人が決めるべきだ。これが家人（各在其位）だ。

もしある事の結果を全員が背負わなければならないのなら、その事は方向が一致していなければできない。ここに「同」が必要なのだ。

多くの共同経営の関係が崩壊するのは、まさにここが原因だ。一人が背負うべきことを集団で決めようとし、集団で決めるべきことを一人に押し付けるのだ。

最後に、二つの卦にそれぞれ一句ずつ注意点がある。

家人卦の上九：有孚威如、終吉。

誠実さがあり、威厳があれば、最後には吉となる。

「威如」とは威厳のある様子だ。注意してほしいのは、これが「有孚（誠実さがある）」とセットになっている点だ。誠実さと威厳は両方必要で、誠実さだけだと人に侮られ、威厳だけだと人が離れていく。

睽卦の上九：睽孤、見豕負塗、載鬼一車。先張之弧、後説之弧。匪寇婚媾。

睽が極まると、何もかも鬼のように見える。最初は弓を引いて射ようとするが、後で弓を下ろす。強盗ではなく、結婚の縁談に来た人だったのだ。

この爻が語っているのは「ある人と完全に対立すると、相手のすべてを敵意として受け取ってしまう」ということだ。

実際には、相手はただ自分と違うだけかもしれないのに。

だから睽で一番危険なのは、対立そのものではない。対立が長引くと、「違い」を「悪意」と見なしてしまうことなのだ。

家人と睽は、『易経』の中で人間関係について最も現実的な二つの卦だ。

一方は「人はそれぞれの位を持つべきだ」と語り、

他方は「位が違うからといって敵ではない」と語る。

二つを合わせると、こういうことだ。まず位をはっきりさせてから、感情の話をしよう、と。