「節制が習慣になれば疲れない」～節卦六四：安節、亨（とお）る、自然のままの節制が最も長続きする

身近にこんな人はいませんか——お金の使い方にメリハリがあるのに、「節約してる」なんて全然思っていない人。使うべきときは使い、使わなくていいものは使わない。自然体で、全然悩まない。

どうやってるの？って聞くと、「別に。ずっとこうだから」って言うんです。

これが、水沢節の六四が説く「安節」です。

爻辞は3文字：

「安節、亨。」

「安節」——安んじて節制すること。歯を食いしばって節制するんじゃなく、自然に節制している状態。「亨」——通る、順調という意味です。

ウェン老師は、「安」という字がポイントだと言います。この人の節制は、もう意志力を必要としない——生き方になっている、ということ。毎日歯を磨くのに「頑張る」必要がないのと同じで、もう習慣になっているんです。「安節」も同じ理屈です。

一、六四の位置

六四は水沢節の上卦である坎の最初にあり、陰爻が陰位にあって正しい位置にいます。柔らかく、分をわきまえ、争ったり欲張ったりしません。

六四の下には九二と初九という2つの陽爻があって——陽爻の上に乗っているから、位置が安定しているんです。無理して節制しなくても、ただ「安」んじて——自分の位置に落ち着いていれば、自然と節制が身につく。

『象伝』曰く：「安節之亨、承上道也。」——安んじて節制するからこそ順調なのは、上の正しい道に従っているからです。

二、金運における「安節」

お金の管理で極端な2つのタイプになっていませんか——必死に節約するか、思い切り使うか。節約してるときは苦しくて、使うときは気持ちいいけど後で後悔する。

六四が教えてくれるのは、最高の理财状態は「安」だということ。

節約してるなんて思わない——だって消費習慣がもともと合理的だから。我慢してるなんて思わない——だって買わないものはもともと必要ないから。犠牲にしてるなんて思わない——だってこの生き方から満足感を得ているから。

ウェン老師によると、「安節」と「苦節」の違いはメンタリティにあります。苦節の人は毎日自分と闘っている——「これ買っちゃダメ、あれ使っちゃダメ」って。安節の人はそもそも悩まない——「これは必要ないな」と思ったら買わない、それで終わり。

三、「苦節」から「安節」になる方法

ステップ1：自分のお金の「自動モード」を見つける。毎日・毎月、考えなくても発生する固定費は何？それがあなたの「節」の基礎になります。

ステップ2：新しいルールを自動化する。例えば毎月決まった金額を貯金口座に振り替える——お金を使うたびに「使うべきか」悩まなくて済むのは、システムが先に決めてくれているからです。

ステップ3：「必要ない」ことを受け入れる。多くの人は必要だから買うんじゃなく、「みんな持ってるから」「セールだから」「買わないと損だから」って買ってる。安節の核心は——自分が何を必要としているかはっきりわかっていて、必要ないものは見向きもしないことです。

ステップ4：安節がもたらすメリットを楽しむ。貯まったお金、減った不安、手に入れた安心感——これらは全部「安節」がくれる報酬です。

ウェン老師は、六四の「亨」は努力して勝ち取るものじゃない——あなたが「安」んじた後に自然にやってくるものだ、と言います。悩まなくなれば、お金は自然に残る。不安がなくなれば、判断は正確になる。

突き詰めれば、最高の節制は、節制してると感じないことなんです。