【易経】火雷噬嗑・山火賁：止まった事を断ち切らず飾るだけでは…綺麗事ほど問題は悪化する

噬嗑と賁は、一対の綜卦である。一方は「噛み切る」ことを、他方は「飾る」ことを説いている。

プロダクト開発をしている友人が、会社の妙な現象について話してくれた。

会議になると、誰もが「順調に進んでいます」と言う。データが振るわなければ「今月は調整期ですから」、ユーザーが離れれば「精度の高いユーザーを選別している段階です」、機能が作り込めなければ「体験を磨き上げているところです」と言い繕う。

一年が経つ頃には、報告書はますます美しくなるのに、プロダクトの中身はどんどん空洞化していく。

彼は「チームに問題があるのでしょうか」と私に尋ねた。

私はこう答えた。チームの問題ではない。彼らはずっと賁卦（ひか）の役割ばかりを担っていて、誰も噬嗑卦（じこうか）の「噛み切る一撃」をやろうとしないだけだ、と。

噬嗑と賁は『易経』の第二十一卦、第二十二卦である。隣り合っているが、まったく逆の二つの事柄を説いている。

噬嗑の卦象は火雷噬嗑である。下の震（しん）は雷、上の離（り）は火で、その間に一本の陽爻が挟まっている。

この一本の陽爻が、口にくわえた食べ物なのだ。

象伝には「頤（い）の中に物あり、これを噬嗑という」とある。口の中に物があれば上下の歯が噛み合わない。噛み切らなければ、口は閉じられない。

だから噬嗑は障害を取り除くことを説く。しかも強引に取り除くのだ。

卦辞に「獄を用うるに利あり」という言葉がある。「獄を用うる」とは刑罰を用いることだ。言葉は非常に率直で、「道理で解決できないこともある。強硬な手段が必要だ」と告げている。

賁卦はそうではない。賁は山火賁で、山の下に火があり、火の光が山の草木を美しく照らす様子を表す。

「賁」という字は、装飾の意味だ。象伝には「山下に火あり、賁なり。君子はもって庶政を明らかにし、敢えて獄を折（さば）くことなし」とある。

後半の「敢えて獄を折くことなし」に注目してほしい。裁判を断じることはできない、という意味だ。

賁卦ははっきりと、装飾のやり方は日常の事務を処理するのには使えるが、裁判のような真剣な場面には通用しない、と説いている。

この二つの言葉を並べると、多くの人の欠点が見事に言い当てられている。

賁の役割ばかり続けていると、癖になってしまう。フィードバックが速いからだ。PPTを美しく作れば上司がその場で褒めてくれるし、言葉を上手に丸めれば雰囲気がすぐ和らぐ。どちらも即時の手応えがある。

噬嗑の役割をやると、痛みを伴う。「これはダメだ」と指摘しなければならないからだ。相手は不機嫌になるし、人間関係を損ねることもある。

だから大半の組織では、賁の部分がますます強くなり、噬嗑の部分がどんどん弱くなっていく。

弱りきった末には、問題が真ん中で腐っていくのを、誰もが見ていながら誰も口にしなくなる。

賁卦のある爻の言葉が、卦全体の中で一番厳しい言葉だと私は思う。

上九：白賁、咎なし。

「白賁」とは、白い装飾、つまり一切の模様を加えないことだ。

つまり、最高級の修飾は「修飾しないこと」だという意味である。

この言葉は「こだわるな」と言っているのではない。修飾の極致は、ありのままの素の姿に立ち返ることだと教えてくれている。「素」とは、本来の姿のことだ。

中身がしっかりしているものは、模様など必要ない。模様が必要なものは、たいてい中身が空洞になっている。

だから賁卦が本当に警告しているのは、装飾には限界があるということだ。装飾で小さな傷は隠せても、構造的な欠陥までは隠せない。

次に噬嗑の話をしよう。

噬嗑の六三にはこうある：腊肉（ろうにく）を噬（か）めば、毒に遇う。小吝（しょうりん）、咎なし。

硬く干いた肉を噛んだら毒にあたって、少し苦しい思いをするが、大きな過ちはない、という意味だ。

このたとえは実に的を射ている。処理しなければならない問題は、たいてい硬くて噛み切りにくい上に、噛み砕く過程で反動もある。

だが噬嗑が伝えたいのは、「苦しいのは当然だ。あなたは正しいことをしている」ということだ。

六五にはまたこうある：干肉を噬めば、黄金を得。貞（てい）して厲（あやう）し、咎なし。

干し肉を噛み砕けば黄金が得られる。つまり、硬く噛み続ければ見返りがある。ただしその見返りには「厲」、つまりリスクが伴うのだ。

だから噬嗑はむやみに突き進めと言っているのではない。痛みや反動があるとわかった上で、それでもやり遂げろと説いている。

では、いつ噬嗑を使い、いつ賁を使うべきなのだろうか。

非常に単純な判断基準がある。「その問題が時間とともに自然に良くなるかどうか」で見るのだ。

問題が「まだ時期ではない」というものなら、装飾してもいいし、待ってもいいし、先に下準備をしてもいい。それが賁の役割だ。

問題が「もう悪くなっているのに、誰も口にしていない」というものなら、どれだけ装飾しても先送りにするだけだ。必ず噬嗑で噛み切らなければならない。

悪いものは、見た目をきれいに蓋したからといって腐らなくなるわけではない。一番きれいに蓋をしたその日に、中から腐り出すだけだ。

私はこうしたチームを数多く見てきた。表面は和気あいあいで、誰もが「大局を見よ」と言う。それがある日突然、中心的なメンバーが一斉に辞めたり、プロダクトが市場から蹴落とされたりする。

「突然」ではない。ずっと前から腐っていたのに、誰も「噛み切る一撃」を加えようとしなかっただけだ。

噬嗑と賁が説くのは、二つの力の「順番」だ。

まず噬嗑で、引っかかっているものを噛み切る。そうして口が閉じられるようになってから、賁で、こだわるべきところを丁寧に飾り立てればいい。

順番を逆にすると、今私たちがよく目にするありさまになる：言葉はますます美しくなるのに、事の運びはどんどん悪くなっていく。