金運で「水天需」は何を意味する？ 3年返ってこない貸し金——「有孚」の真意

昔の同級生がいる。3年前に幼馴染に20万貸して、半年で返す約束だった。今3年目だが、金も戻らなければ、相手とも疎遠になりかけている。水天需は金運の場面で、こうした状況を「需于泥（泥に需す）」と呼ぶ。彼が言うには、今では正月が一番怖いらしい。正月には会わなきゃいけないし、会ったら何事もないように振る舞わなきゃいけないからだ。

私が「何回催促したの？」と聞くと、

彼は「7、8回はしたよ。最初のうちはまともに応じてくれたけど、後半は電話にも出なくなっちゃった」と答えた。

私は「それは借金取りじゃなくて、泥の中から人を呼んでるようなものだよ」と言った。

水天需が金運の場面で語っているのは、まさにこのことだ。金の回収方法を教えてくれるんじゃない。自分がどの位置で待つべきか、見極める方法を教えてくれるんだ。

雲は天にあり、金は道を行く

水天需は、坎が上、乾が下。雲が空に浮かんでいるだけで、まだ雨は降らない。

この象は金運に当てはめると、実によく当たる。

金は確かにある。道を行き、空にあり、他人の口座にある。だけど、まだあなたの手元には落ちてこない。

卦辞には「有孚、光亨、貞吉。利渉大川」とある。

「有孚」とは、心に確かな見通しがあること。金運の場面では、この二文字が卦全体の要になる。

「有孚」って何だろう。「彼が返してくれると信じてる」ことじゃない。それはただの期待だ。

有孚とは、「この金がなぜ戻ってくるのか、何を頼りに戻るのか、だいたいいつ戻るのか、はっきりわかっている」こと。頭の中に表ができている状態だ。

この表がなければ、待つことはただの忍耐になる。表があってこそ、待つことは布石になる。

九三が最も凶：需于泥、寇を致す

水天需の六爻のうち、金運で一番踏みやすいのが九三だ。

「需于泥、寇を致す」。

泥の中で待っていると、盗賊を呼び寄せてしまう。

これを金の話に置き換えると、実にわかりやすい。

金がなくて焦って、あちこちに愚痴をこぼすと、付き合いのある人はみんな、あなたの価値を見直し始める。

私の同級生がまさにそうだった。5回目の催促で、共通の友人に愚痴をこぼし始めたんだ。その愚痴が幼馴染の耳に入ったとき、幼馴染の最初の反応は「返さなきゃ」じゃなくて「こいつは俺の面子をつぶす」だった。

それでただの借金が、恨みに変わっちゃった。

金は回収できない上に、敵まで増える。これが「寇を致す」ってことだ。

六四：需于血、穴より出ず

次は六四。「需于血、穴より出ず」。

もう血が出るほど傷ついている。だけど「穴より出ず」——穴から這い上がるんだ。

ここは転換点だ。「もっとひどくなる」んじゃなくて「底まで来た、もう出る番だ」って話なんだ。

金運の場面で「穴より出ず」とはどういうことだろう。

それは「この金はたぶん戻ってこない」と認めて、感情でこの穴を埋めるのをやめることだ。

工事関係の社長で、200万以上の未収金を抱えていた人がいる。彼はある決断をした——その債権をまとめて、3割引きで専門の回収業者に売ったんだ。

周りはみんな「バカだ」と言った。彼はこう言い返した。「売らなかったら、これから2年間もこの200万のために時間を食いつぶす。その2年間で俺が稼げる金は、この140万より多いんだ」。

2年後、彼の会社は業績を2倍に伸ばした。あの債権は、今でも他人の裁判の中に置かれたままだ。

「穴より出ず」の三文字が語っているのは、負けを認めることじゃない。人を穴から引きずり出すことなんだ。

九五：需于酒食、貞吉

水天需で一番いい爻は九五だ。「需于酒食、貞吉」。

酒席で待つ。おいしく食べて飲んで、自分の立ち位置を守れば吉。

金運に当てはめると、これが一番直感に反する話だ。

金がまだ戻ってないのに、どうしておいしく食べて飲めるんだ、って思うだろう。

だって、金が戻ってきたとき、それを受け取るのはあなたなんだから。あなたがボロボロになってたら、金が戻ってきても受け取れない。

貿易をやっている知り合いがいて、取引先に半年分の代金を滞納されたことがある。彼はその半年間、3つのことだけをやった——チームを12人から7人に減らし、オフィスを小さいところに移し、毎週土曜は決まって子供と山登りに行った。

7ヶ月目に代金が入った。彼が「あの半年で唯一正解だったのは、絶望した人間にならなかったことだ」と言ってた。

絶望した人間は、商談がまとまらない。相手は一目でそれがわかるからね。

金運の場面での3つの判断基準

1つ目。貸す前にまず聞いてほしい——「この金が3年戻ってこなくても、自分は生きていけるか」。

生きていけないなら、それは貸しじゃなくて賭けだ。水天需に「利渉大川（大いなる川を渉るに利あり）」とあるように、川を渡るには船が必要だ。船を貸し出しちゃったら、自分がどうやって川を渡るんだ。

2つ目。催促は「有孚」でやれ、「有気（腹立ち）」でやるな。

有孚の催促のやり方は——事実をはっきりさせ、解決案を出し、結果を説明したら、あとは待つことだ。

「この金、今月末で何ヶ月目になるかわかるよね。こっちは今こういう状況なんだ。分割にするかそれとも他の手配にするか、はっきりした返事がほしい」。

有気の催促のやり方は——「良心がないの？ こんなに長い付き合いなのに」って感情をぶつけること。

前者なら相手は債権と向き合わなきゃいけない。後者なら相手はただあなたの感情と向き合えばいい。感情は、いくらでも先延ばしにできるものだから。

3つ目。この債権がもう「穴」になってないか、見極めること。

基準は簡単だ——この金のために費やしている時間が、金利分をすでに超えていないかどうか。

超えていたら、もう「穴より出ず」の番だ。割り引いて売るもよし、法的手段に出るもよし、諦めて次に進むもよし。ただ一つだけダメなのは、穴の中に立ったまま晴れを待つことだ。

上六：招かざる客

水天需の最後の爻。「穴に入る。招かざる客三人来たる。これを敬えば終に吉」。

穴に落ちたとき、招いてもいない客が3人やってくる。丁重に接すれば、最後は吉になる。

金運に当てはめると、この話は実に味わい深い。

一番大変なときに来るのは、たいてい貴人じゃない。よくわからない人や、よくわからないことばっかりだ。共同事業を持ちかけてくる人もいれば、金を借りに来る人もいる、アドバイスをしに来る人もいる。

多くの人は、扉を閉ざしちゃう。「こんなに大変なのに、邪魔しないでくれ」って。

水天需は「これを敬え」と言う。

どれが出口になるか、誰にもわからないからだ。金運っていうのは、自分で設計した道筋で戻ってくることは少ない。たいてい、思いもよらないドアから入ってくるものなんだ。

その後

私の同級生は、去年あることをした。幼馴染を食事に誘って、金の話は一切出さなかったんだ。2時間、子供の学校の話ばかりしてたらしい。

別れ際に彼が一言だけ言った。「あの20万は、都合のいいときでいいから返して。もう催促しない。ただ、いつ頃になりそうか、目安だけは教えてほしい」。

幼馴染は長い間黙ってから、「来年の3月に、まず5万返す」と言った。

今年の3月、5万が入金された。5月にはさらに3万が入った。

彼が「兄ちゃん、3年催促してもダメだったのに、一回の食事でうまくいったよ」と言うから、

私は「食事のおかげじゃないよ。お前がやっと、泥の中から叫ぶのをやめたんだ」と答えた。

水天需が金運の場面で語っていることは、突き詰めればたった一言——金が戻ってくる前に、自分を見失わないことだ。

有孚の人は、待つことができる。待てる人だけが、金を回収できるんだ。