賁卦六四：為什麼有錢人穿得越簡單？「白馬翰如」——素到極致就是高級

賁卦六四，畫風突然變了。

前三爻，從腳到臉到全身，裝飾得越來越華麗、越來越精緻。到了九三，已經是「賁如濡如」——容光煥發、油光水滑，好看得不行。

可到了六四，爻辭說：「賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。」

皤，就是白色、素色的意思。翰，就是高飛、飄然的意思。

什麼意思？就是從之前的花花綠綠、濃妝豔抹，一下子變成了素白一片、乾乾淨淨。騎著一匹白馬，飄飄然地走了。不是來打劫的，是來提親的、是來結盟的、是來談正事的。

你看，賁卦走到這一步，反而往回走了——從複雜回到簡單，從濃豔回到素白，從裝飾回到本色。

為什麼？因為見過了所有的花哨，你才會明白——最簡單的東西，才是最長久、最有力量的。

聞老師常說，審美這個東西，是有層次的。第一層是「亂花漸欲迷人眼」——什麼花哨喜歡什麼。第二層是「濃妝淡抹總相宜」——開始講究搭配和協調。最高那一層，是「清水出芙蓉，天然去雕飾」——素到極致，反而最美。

賁卦六四，就是最高那一層。

你有沒有過「買夠了」的感覺？

先講一個真實的事。

我有個朋友，早些年做電商賺了點錢。有錢之後第一件事，就是買。買衣服、買包、買鞋、買手錶、買各種之前買不起的東西。衣櫃塞得滿滿的，鞋櫃堆得放不下，家裡到處都是東西。

那時候他特別享受那種「擁有」的感覺。每次拆快遞、每次穿上新衣服、每次被別人誇「你這衣服在哪買的真好看」，他都特別滿足。

但過了幾年，他變了。

衣櫃裡的衣服越來越少，留下的都是最基本的款——白的、黑的、灰的，簡簡單單。鞋也只剩幾雙，都是舒服又耐穿的。家裡的東西能扔的扔、能送的送，空出了一大半地方。

別人問他，你現在怎麼不買了？他說，買夠了。

什麼叫買夠了？不是說錢多到花不完了，是他終於發現——自己真正需要的東西，其實沒那麼多。再多的東西，帶來的也只是短暫的快樂。快樂過後，是更大的空虛。

反而東西少了之後，他整個人輕鬆了。早上起來不用糾結穿什麼，因為哪件都差不多、都好看。家裡乾乾淨淨的，待著就舒服。不用再惦記這個包漲了多少、那雙鞋限量不限量，心裡清淨了很多。

他說，以前覺得擁有得多就是富有，現在才知道，需要得少，才是真的富有。

賁卦六四的「賁如皤如」，就是這種感覺——從擁有很多，到需要很少。從花花世界，回歸素白本色。

這不是降級，這是升級。是審美的升級，是生活方式的升級，更是人生境界的升級。

為什麼素到極致反而高級？

為什麼越簡單的東西越高級？三個原因。

第一個原因：簡單，是篩選後的結果。

你以為那些穿得簡簡單單的人，是因為他們不會打扮、沒的選嗎？

恰恰相反。是因為他們什麼都見過、什麼都試過、什麼都擁有過，最後才選了最簡單的。

一個剛學穿搭的人，為什麼穿得花裡胡哨？因為他不知道什麼適合自己，所以什麼都想試。紅的綠的藍的，長的短的寬的窄的，全都往身上堆。堆到最後，自己都不知道自己是誰。

而一個穿搭很高級的人，為什麼穿得簡簡單單？因為他試錯試夠了，他知道什麼適合自己、什麼不適合自己。他把那些不適合的、多餘的、花裡胡哨的，全都篩掉了，留下的都是最經典、最適合、最耐看的。

所以簡單不是什麼都沒有，是經過了無數次篩選之後，剩下的精華。

就像畫畫——初學者總是顏色用得特別多，覺得越豐富越好。而真正高手的畫，往往寥寥幾筆、幾種顏色，但就是好看。因為每一筆、每一種顏色，都用在了刀刃上。

少，但是精。這才是真的高級。

第二個原因：素白，給內容留出了空間。

為什麼很多高級品牌、高級餐廳、高級酒店，裝修都特別素？白牆、水泥地、簡簡單單的家具，沒什麼多餘的裝飾。

因為他們知道——空間是用來放東西的，不是用來填滿的。牆是白的，畫才好看。背景是素的，主角才突出。

人也是一樣。

你穿得花裡胡哨，別人注意到的是你的衣服。你穿得簡簡單單，別人注意到的是你這個人。

你有沒有發現，那些真正厲害的人，穿得都特別簡單。一件襯衫、一條西褲、一雙皮鞋，乾乾淨淨的。但你跟他聊天，你會被他的談吐、他的見識、他的思路深深吸引。

為什麼？因為他不需要用衣服來搶戲，他自己就是主角。衣服只是背景，他才是內容。

而那些全身上下都是logo、穿得特別花哨的人呢？往往本身沒什麼內容，所以只能靠外物來撐場面。衣服一脫，人就沒了。

所以想讓自己變得高級，別老想著往身上加東西。先把自己的內容充實了。內容夠了，你穿什麼都高級。內容不夠，你穿再貴的衣服，也像個移動的廣告牌。

第三個原因：素，是一種底氣。

為什麼很多人不敢穿得簡單？因為怕。

怕自己不夠好看，怕別人注意到自己的缺點，怕被人看不起。所以要用各種裝飾來遮掩——用濃妝遮臉，用名牌撐場面，用誇張的造型吸引注意力。

說白了，就是心虛。

而那些敢穿白T恤、敢素顏出門、敢大大方方做自己的人呢？他們不怕。

不怕別人怎麼看，不怕暴露缺點，不怕自己不夠完美。我就是這樣的，好的壞的我都接受。你喜不喜歡隨便，反正我挺喜歡我自己的。

這就是底氣。

素到極致的人，不是什麼都沒有，是什麼都有了之後的從容。我有錢，但我不需要穿給你看。我有本事，但我不需要說給你聽。我有內涵，但我不需要演給你瞧。

我安安靜靜地待在這，你能看懂多少，是你的事。

這種底氣，比任何裝飾都高級。

怎麼從「賁如濡如」走到「賁如皤如」？

說了這麼多，那具體怎麼做才能過上「素一點」的生活？三個步驟。

第一步：先做「物質斷捨離」——把多餘的東西清掉。

最簡單的，從你的衣櫃開始。

把你所有的衣服都拿出來，一件一件過：

這件我去年穿過嗎？

這件我穿著舒服嗎？

這件我真的喜歡嗎？

這件適合現在的我嗎？

但凡答不上來的，或者答案是否定的，全部打包捐掉或者扔掉。

別捨不得。你一年都沒穿過一次的衣服，明年你也不會穿。放在那占地方、落灰，還時不時讓你產生「我有很多衣服但沒的穿」的錯覺。不如讓它去真正需要它的地方。

衣櫃清完了，清鞋櫃。鞋櫃清完了，清梳妝台。梳妝台清完了，清書架。書架清完了，清廚房。廚房清完了，清手機——那些不用的APP、不聯繫的人、沒用的群聊，該刪的刪，該退的退。

東西少了，你的心就靜了。

第二步：再做「社交斷捨離」——把多餘的關係清掉。

手機通訊錄裡幾百上千人，真正常聯繫的有幾個？微信好友幾千個，能說心裡話的有幾個？每天參加各種局、認識各種人、加各種聯繫方式，有用的有多少？

很多人社交，不是因為喜歡，是因為焦慮。怕自己人脈不夠廣，怕錯過什麼機會，怕被別人說「你怎麼連他都不認識」。

於是硬著頭皮參加各種聚會，說著言不由衷的話，碰著毫無意義的杯，加著轉頭就忘的好友。累不累啊？

聞老師說，人脈這個東西，不是加出來的，是吸引來的。你自己有價值，你不用去找別人，別人會來找你。你自己沒價值，你加再多微信也沒用。

所以別瞎忙了。把那些沒用的局推了，把那些虛情假意的關係斷了，把那些消耗你的人請出你的生活。

留下幾個真正的朋友、幾段靠譜的關係、幾個能說心裡話的人。就夠了。

朋友不在多，在於精。社交不在廣，在於深。

關係簡單了，你的日子就踏實了。

第三步：最後做「慾望斷捨離」——把多餘的念頭清掉。

這是最難的一步，也是最根本的一步。

為什麼我們總想買東西、總想要更多、總覺得不夠？因為慾望在驅動。

想要更好的房子、更好的車、更多的錢、更高的地位、更多的關注。慾望一個接著一個，永遠沒有盡頭。

但你有沒有想過——這些慾望，真的是你自己的嗎？

還是說，是廣告告訴你的、是別人曬出來的、是社會灌輸給你的？

你想要那個包，是因為你真的喜歡，還是因為別人都有所以你也想有？

你想升職加薪，是因為你真的喜歡這份工作，還是因為別人都在往上爬所以你也不能落後？

你想買房買車，是因為你真的需要，還是因為大家都說這是成功的標配？

很多時候，我們追求的不是自己想要的，是「應該要的」。

怎麼區分？很簡單——如果全世界就剩你一個人了，你還想要這個東西嗎？

如果答案是「想」，那這是你真正喜歡的。如果答案是「不想」，那這就是別人給你的慾望。

把那些不是你的慾望，一個個清掉。剩下的，就是你真正想要的生活。

慾望少了，你的人就自由了。

寫在最後

賁卦六四的「賁如皤如，白馬翰如」，每次讀到這句，我腦子裡都會出現一個畫面——

一個人，穿著素白的衣服，騎著一匹白馬，從遠處緩緩走來。沒有多餘的裝飾，沒有誇張的排場，就那麼簡簡單單、清清白白的。

但你就是覺得他特別好看、特別有氣場、特別讓人安心。

為什麼？因為所有的裝飾都去掉之後，留下來的，就是他這個人本身。

人這一輩子，不就是這樣嗎？

年輕的時候，什麼都想要——要好看的衣服、要有名的牌子、要別人的羨慕、要世俗的成功。往自己身上堆了一堆東西，累得喘不過氣。

走著走著，你開始扔東西。扔那些沒用的、扔那些多餘的、扔那些別人的。扔到最後，剩下的，就是你自己。

那時候你才明白——

最好看的裝飾，是你自己。

最高級的生活，是簡單。

最強大的底氣，是素白。

賁如皤如，白馬翰如。

素到極致，便是高級。