革卦鼎卦怎麼看？砸舊立新缺一不可，只砸不立等於白折騰

革卦和鼎卦，是《易經》第四十九、五十卦。這兩卦是連著的，革故鼎新這個詞就是從這兒來的。

可我發現，大部分人只記住了前兩個字。

有個做餐飲的朋友，三年換了四次模式。

第一次做堂食，生意一般，改做外送。外送做起來了，覺得利潤薄，改做預製菜。預製菜做了一年，覺得品牌不響，又回頭做線下體驗店。

每次改，都有一場大會。PPT 上講，不變就死。

第四次改完，團隊走了一半。

他跟我說，我是不是變得太頻繁了。

我說，不是變得頻繁，是你每次都只幹了革，沒幹鼎。

革卦的卦象是澤火革，上面是澤，下面是火。水在火上，火燒水，水壓火，兩樣東西擱一塊，非變不可。

象辭說：澤中有火，革。君子以治曆明時。

治曆明時，是重新排曆法，把時間重新定一遍。

這句話有意思。變革的第一步，不是動手，是重新定時間表。

先想清楚：什麼時候開始，分幾步，每一步多久，什麼時候算成。

很多人變革，第一步就是開會喊口號。時間表沒有，驗收標準沒有，就一句我們要變。

這不是革，這是鬧。

革卦的卦辭裡還有一句：巳日乃孚。

巳日，是到了一個該變的節點。乃孚，是到那時候人心才服。

變革不是你想變就能變。時機不到，人心不服，你變什麼都是白費。

所以我常說，判斷一場變革能不能成，看兩件事：一是時間點對不對，二是有沒有人真信。

時間點不對，你是在跟趨勢較勁。沒人真信，你是在跟人心較勁。這兩樣，都贏不了。

砸完之後，就該鼎卦上場了。

鼎是火風鼎。上面是離，下面是巽，木上有火。木頭在下面燒，火在上面，鼎裡煮著東西。

象辭說：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

正位凝命。這四個字，是鼎卦的全部。

正位，是把位置擺正。誰幹什麼，誰對什麼負責，誰向誰彙報。

凝命，是把使命定住。這東西到底為誰做，做到什麼程度算好。

砸完舊的，最要緊的是這兩件事。位置沒擺正，人就會互相踩；使命沒定住，人就會各幹各的。

我見過一個團隊，老闆特別有魄力，一年砍掉四條業務線。

砍完開會，說我們輕裝上陣。

結果三個月後，剩下的人不知道該幹什麼。原來做四條線的人，現在都在搶一條線的事。

這就是鼎沒立起來。

鼎卦裡有個爻，我特別喜歡。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

鼎的腿斷了，把一鍋好飯全灑了，身上還濺了一身湯。

這個畫面太真實了。

鼎有三條腿，少一條就站不住。一個組織也有三條腿：人、事、錢。

哪條腿是虛的，鍋就翻。

很多變革失敗，不是方向錯，是腿斷了。人配不齊，事說不清，錢撐不到那時候。

所以鼎卦真正在問的是：你這個新東西，三條腿都在嗎？

再說回那個做餐飲的朋友。

後來他沒再改模式。他把預製菜那條線砍了，只留堂食和外送，把菜單從八十道砍到二十四道，把後廚的流程重排了一遍，定了一條規矩：任何新菜，先在小店試三個月，數據過了才上大店。

他跟我說，這兩年最值錢的不是哪個模式，是那三個月。

我說，對。那三個月就是鼎。

革是破，鼎是立。破的時候靠膽子，立的時候靠耐性。

破可以快，立要慢。

最怕的是，破得快，立得也快。破完立刻立一個沒想清楚的，站不住，再破，再立。

一個組織經不起這麼折騰。人是有耐心的，可耐心是有限的。

所以這兩卦連起來讀，是一句話：

革之前，先想好鼎裡煮什麼。想不清楚，先別砸。

因為砸是很容易的，誰都砸得動。難的是砸完之後，那口鍋還站得住，還煮得出東西。