渙卦節卦怎麼解？該散該收有學問——散完不收人心回不來

渙卦和節卦，是《易經》第五十九、六十卦。一個講散，一個講收。

這兩卦，是做團隊的人遲早要碰上的。

我認識一個創業公司的創辦人，三十五六歲，公司做了六年，四十多人。

去年年初，公司走了三個核心。

走的原因不一樣：一個嫌錢少，一個嫌沒成長，一個跟合夥人鬧了意見。

他做了兩件事。

第一件，給剩下的人普調了薪資。

第二件，把考勤、報銷、審批全部收緊，日報改成一天兩次。

半年後，又走了七個。

他找我，說我加了錢，管得更嚴了，為什麼人還是走。

我說，因為你把渙和節都用錯了地方。

渙卦的卦象是風行水上，上面是巽，下面是坎。

風吹過水面，波紋一層層散開。

象辭說：風行水上，渙。先王以享于帝立廟。

享于帝立廟。這是《易經》裡很特別的一句。

人心散了，古人幹的第一件事不是發錢，是立廟。

廟是什麼？是一個大家都認的東西。

它可以是祖宗，可以是神，可以是某種共同的信念。總之得有一個高於每個人的東西，把大家拴在一起。

渙卦的卦辭還有一句：王假有廟，利涉大川。

有了這個廟，才能過大河。

這句話放在今天，就是：一個團隊，得有一件大家都信的事。

不是牆上貼的價值觀，是大家心裡都認的那一句。

比如我們做的東西，得讓客戶敢用，比如這活我們不能糊弄，比如跟著我幹的人不能吃虧。

這種話，不用多，一句就夠。但得是真的，你自己得先信。

團隊散了，最先散的不是人，是這句話。

人不信這句話了，你加多少錢，都是買時間。時間一到，人還是走。

所以渙卦的解法不是加錢，是把那句話重新立起來。

怎麼立？不是開會宣布，是做幾件能證明的事。

該退的錢退了，該認的錯認了，該護的人護了。

三件事做完，那句話才回來。

節卦是另一頭。

節是水澤節。上面是坎，下面是兌，澤上有水。

澤裡有水，多了要溢，少了要乾，所以得有個度。

象辭說：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

制數度，是定標準、定規矩、定數量。議德行，是討論什麼該做什麼不該做。

可節卦的卦辭有個前提：苦節不可貞。

太苦的節制，守不住。

這五個字，救過很多人。

很多管理者一收緊，就往死裡收。

日報一天兩次，審批五級，報銷要三張單子，出差要提前兩週申請。

這不是節，這是苦節。

苦節的後果是什麼？是人在你這兒幹活，天天覺得被防著。

被防著的人，不會跟你吵。他會悄悄找下家。

節卦裡有個爻，說得特別清楚。上六：苦節，貞凶，悔亡。

苦節，守下去是凶。

《易經》很少這麼直白地說一個做法是凶。

所以節制這件事，關鍵是找到那個度。

度在哪？在必要和多餘之間。

必要的規矩，是讓事能跑起來。多餘的規矩，是讓人不舒服。

考勤是必要的，一天兩次日報是多餘的。

預算審批是必要的，五級簽字是多餘的。

節卦裡還有一個爻我特別喜歡。六三：不節若，則嗟若，無咎。

不節，就會嘆氣。但無咎。

這句的意思是：該節制的時候沒節制，會難受，但不算大錯，因為還能改。

這句給很多人留了餘地。

很多老闆不是不懂節制，是之前沒節制，現在不得不收。收的時候難看一點，正常。

關鍵是別收成苦節。

再說回那個創辦人。

後來他沒再加錢，也沒再收緊。他做了兩件事。

第一件，把公司的分配規則重新寫了一遍，寫清楚每個人在什麼情況下能拿到什麼，貼在群裡，誰都能問。

第二件，把日報取消了，改成每週一次十五分鐘的面對面，只聊兩件事：這週卡在哪，需要我做什麼。

一年下來，人沒再走，還進來了五個。

他跟我說，原來人不是被錢留住的。

我說，人是被一句這事說得清留住的。

分配說得清，規矩說得清，誰負責說得清。說得清，人心裡就有底。有底，就不會亂走。

渙和節，是一對。

渙是散，散的時候要立廟。節是收，收的時候要留度。

最怕的是搞反了：散了就加錢，收就收到死。

加錢買到的是忍耐，收到死逼出來的是離心。

這兩樣都不是凝聚力。

最後說個判斷辦法。

你現在這個團隊，如果明天有人在群裡問我們到底為什麼幹這個，沒有人能一句話答上來，而且答得讓人信？

答得上來，你的廟還在。

答不上來，就該先立廟，再談別的。