既濟卦未濟卦差在哪?完成反而是最容易出事的時候
既濟卦六爻各當其位,代表事情已然成事;未濟卦六爻全數錯位,意味事態尚未了結。六十四卦以未濟收尾,正因人生永無「完成式」。既濟言「初吉終亂」,未濟稱「慎辨物居方」,道盡成事後如何守成、未竟時如何找定位的課題。
既濟卦六爻各當其位,代表事情已然成事;未濟卦六爻全數錯位,意味事態尚未了結。六十四卦以未濟收尾,正因人生永無「完成式」。既濟言「初吉終亂」,未濟稱「慎辨物居方」,道盡成事後如何守成、未竟時如何找定位的課題。
巽卦是風,無孔不入,靠的是一遍一遍地滲透;兌卦是澤,兩澤相連,靠的是彼此談得來。做管理、做銷售最容易把這兩樣搞反:以為說得多就是影響力大,其實滲得深才算數。做事靠巽的柔勁,待人靠兌的契合,兩者不能互相替代。
震卦是雷疊著雷,代表事情突如其來;艮卦是兩山疊立,象徵巋然不動。人遇上大事,第一反應總是趕緊行動,動起來卻又停不下來。震卦講「恐懼修省」(心存戒懼、反躬自省),艮卦說「思不出其位」(思考不逾越本分),一個管應對反應,一個管適時收手,缺了一半都容易出狀況。
澤地萃是澤在地上,水往低處匯聚;地風升是地中生木,一點一點向上生長。很多人做事卡關,是聚人的功夫做足了,紮實提升自身的功夫卻半點沒做。人聚起來熱鬧,但聚起的人馬沒有主幹,風一吹就散。萃是加法,升是乘法,先後順序不能顛倒。
風火家人卦講的是位分,每個人都清楚自己該盡的職責,風從火中生出,氣勢往同一方向匯聚;火澤睽卦則是方向相反,火往上竄、澤水往下流,兩者都在動,卻越動距離越遠。很多人搞混這兩種關係,該分工時要求齊心,該分開時又硬要湊在一起。
天山遯講退讓,退得乾淨徹底,不惡而嚴,拉開距離卻無須翻臉;雷天大壯講強盛,強到極點反遭困頓,正如「羝羊觸藩」——公羊角卡籬笆,進退兩難。兩種局面看似一弱一強,實則都是分寸課題:該撤時不走,最後只會走不了。
天雷無妄講的是不妄動——有時候你什麼都沒做錯,事情還是會搞砸,這時千萬別亂動;山天大畜講的是日新其德,該累積實力的時候得沉得住氣。很多人把這兩段搞反,該沉潛時折騰,該積蓄時揮霍,先分清是無妄之災還是自身不足,才知道該不該動。
困卦即澤水困,澤在下方,水從底部全數漏光。學不進去的人往往不是輸入量不足,而是「池子」在漏:看過的內容轉頭就忘,聽過的東西說不出來,學完的知識派不上用場。困卦九二提到「困于酒食」,吃得多不等於長得壯,得先把漏洞補好,再談學習量多寡。
小畜是密雲不雨,雲氣積聚卻遲遲未落雨;履是履虎尾,明知有風險仍得向前走。這兩種狀態看似相反,實則是同一件事的兩端——要嘛準備不足就貿然上路,要嘛過度準備到永遠不敢踏出第一步。搞不清何時才算準備足夠,人就會一直卡在兩難中間。
地水師與水地比皆為五個陰爻、一個陽爻的卦象,唯陽爻位置恰好相反:師卦陽爻居下,是你帶領眾人向前;比卦陽爻在上,是你依附上位者往上。帶人要講恩情,跟人要講條件,位置站錯了,越用力反而越難堪。
雷澤歸妹卦中反覆出現「娣」的身分,即陪嫁女子,並非正妻,只是隨嫁過去的人。其卦辭是六十四卦裡最直白嚴厲的一句:「征凶,無攸利」。這篇不談該不該等待,而是教你判斷一段感情是否給得名分,以及沒名分時該如何抽身退場。
明夷卦的卦德是「內文明而外柔順」——內心通透有主見,外表姿態柔順,兩者非但不矛盾,更是相輔相成的處世搭配。若家中有人總是否定你,最耗人的並非被否定本身,而是你始終困在對方的評價體系裡爭輸贏。本篇闡述為何不解釋反而比辯解有用,以及如何另建屬於自己的能量場。