実力あるのに評価されない？鼎卦九三：焦らず、あなたの「耳」はまだ生まれ変わり中

こんな感じたこと、あるよね？

ちゃんとできてるのに、上司に見てもらえない。ちゃんと考えがあるのに、誰も聞いてくれない。隣の人よりできてるはずなのに、昇進するのも、リソースをもらえるのもそいつだ。

モヤモヤして仕方ない。不公平だと思う。自分自身を疑い始めちゃうことさえある——「やっぱり私、ダメなのかな」って。

ウェン老師は「違う」と言う。あなたはただ、鼎卦の九三という段階にいるだけかもしれない。

九三の爻辞は少し長い：鼎耳革，其行塞。雉膏不食。方雨亏悔。终吉。

平たく言うと：鼎の耳が変わって、運べなくなっている。中にキジの脂のような立派な料理が入っているのに、誰も食べてくれない。でも焦らないで。雨が降れば、後悔は消えていく。最終的には吉だ。

鼎耳革：あなたの通り道はまだ通じていない

九三は鼎卦の三番目の爻で、陽爻が陽位にあって本来は当位だが、下卦と上卦の境目——つまり過渡期に位置している。

鼎の耳は何のためにある？ 鼎を持ち上げる「鼎鉉」を通すためだ。耳がなければ、鼎は運べない。どんなに立派な料理が中に入っていても、食卓に出せない。

ウェン老師によると、「鼎耳革」の意味は——あなたの通り道がまだ通じていない、ということだ。

実力はあるのに、それを見せるための道がない。考えはあるのに、それを伝える場がない。良いものを持っているのに、それを人に知ってもらうためのルートがない。

ものが悪いんじゃない。道がふさがっているだけだ。

雉膏不食：良いものが一時的に評価されないだけ

「雉膏」って何？ キジの脂のことで、古代ではとても貴重な食材だった。鼎の中にそんな良いものが入っているのに、誰も食べに来ない。

ウェン老師はとてもリアルなことを言っていた：良いものが一時的に評価されないからといって、良いものじゃなくなるわけじゃない。

職場でこんな経験をしたことがあるかもしれない。自分が作った企画の方が明らかに良いのに、審査で選ばれない。自分が出した提案の方が筋が通っているのに、上司が採用してくれない。

あなたがダメなんじゃない。あなたの「鼎の耳」がまだ整っていない——あなたの声が届くルートがないだけだ。

この段階の特徴は何？ 焦るし、悔しいし、自分を証明したくてたまらない。でもウェン老師は、この段階で一番やっちゃいけないのは焦ることだと言う。焦ると、つい過激なことをしがち——あちこちで不満を漏らしたり、同僚と喧嘩したり、上司に直接反論したり。そんなことをしても「鼎の耳」が通じるようにはならないどころか、状況を悪くするだけだ。

方雨亏悔，终吉：雨が来るのを待て

九三の爻辞の最後にはこうある：方雨亏悔，终吉。

雨がやってくる。後悔は消えていく。最終的には良くなる。

ウェン老師が以前言っていたが、易経に出てくる「雨」は普通何を表す？ 陰陽が和合すること、タイミングが来たこと、あなたを止めていたものがゆるみ始めることを表す。

雨はどこから来る？ 天から降ってくるものだ。自分で頼んだり、奪ったりするものじゃない。時間が来れば自然に来るものだ。

九三という段階で正しい過ごし方は何？ ふさがった道を必死に掘り開くんじゃなくて、待っている間に自分の「雉膏」——つまり本当の実力——をもっと磨き上げることだ。

あなたの持っているものが磨かれるほど、「雨」が来て道が通じ、チャンスがやってきたときに、食卓に出すものが素晴らしければ、人は一口食べただけで覚えてくれる。

待っている間に鍋を叩き割ったり、火を消したり、辞めてしまったりしたら、チャンスが本当に来たときに何を出せばいい？

鼎卦九三から得られるヒント

もし今あなたが「実力はあるのに誰にも見てもらえない」段階にいるなら、ウェン老師は3つのことを覚えておくよう勧めている。

一つ目。あなたがダメなんじゃなくて、タイミングが来ていないだけ。「鼎耳革」は一時的なもので、通り道が入れ替わっているだけで、ダメになったわけじゃない。一時的なつまりを永遠の否定だと思い込まないこと。

二つ目。誰にも見てもらえないからといって、自暴自棄にならないこと。「雉膏不食」——良いものは一時的に誰も食べなくても、やっぱり良いものだ。自分の料理を作り続けて、誰も拍手してくれないからといって基準を下げちゃダメ。

三つ目。「雨」が来たときに、準備ができていなきゃいけない。タイミングが来たときに出すものが良いかどうかで、人の第一印象が決まる。このチャンスをつかめれば、その後はスムーズにいく。

鼎卦九三が教えてくれるのは：才能があっても認められないとき、一番大事なのは不満を漏らすことじゃなくて、自分の持っているものを準備し続けることだ。雨が来るとき、あなたの鍋は空っぽじゃいけない。

終吉。