行き詰まったら無理しないで　易経・水山蹇が教える：立ち止まるこそ本当の始まり

あなたにもこんな経験はないだろうか

こういう時——

ひどく疲れて、

何をするのも億劫で、

一歩前に進むのに

全身の力を振り絞らなきゃいけない。

仕事が壁にぶつかったり、

恋愛に問題が生まれたり、

生活に困難が訪れたりして、

必死に頑張って、

歯を食いしばって耐えているのに、

どうしても前に進めない。

周りの人は

まだ励ましてくる——

「頑張れ」

「あと少しだ」

「勝利は目の前だ」って。

でも心の中では分かっている、

もう限界だって。

これ以上無理をしたら、

倒れるか、

崩れ落ちるかのどっちかだ。

どうすればいい？

このまま耐え続けるべきか、

それとも立ち止まるべきか。

多くの人は

「立ち止まる＝負けを認めること」

「失敗すること」

「腰抜けだ」と思っている。

でも古人は蹇卦（けんか）の中でこう言っている——

前に進めなくなった時、

立ち止まることこそ、

本当の叡智だと。

山上有水、蹇：道が険しい時は、無理に進まないこと

蹇卦は易経

第三十九卦である。

卦象はどうなっているか？

坎（かん）が上、艮（ごん）が下、

つまり山の上に水がある姿だ。

山の上に水があるのに、

なぜ「蹇」なのか？

「蹇」とはどういう意味か？

蹇とは足が不自由であること、

歩けなくなること、

道のりが困難であることを指す。

考えてみてほしい、

山は元々登りにくいのに、

その上に水が溜まっていたら、

道は滑りやすく危険で、

歩きやすいわけがない。

間違いなく歩きにくい。

卦辞にはこう書かれている：

「西南に利あり、東北に利なし。

大人に見ゆるに利あり、貞吉。」

どういう意味だろう？

一つずつ説明しよう。

「西南に利あり、東北に利なし」——

西南へ向かうのは吉で、

東北へ向かうのは凶だということ。

西南はどういう方角か？

後天八卦では、

西南は坤（こん）の方位であり、

坤は地であり、順応であり、

平坦であり、寛大である。

東北はどういう方角か？

東北は艮の方位であり、

艮は山であり、止まることであり、

険阻であり、困難である。

つまり簡単に言えば——

平坦な場所へ向かうのは吉で、

険しい場所へ向かうのは凶だ。

歩きやすい方へ進み、

歩きにくい所へは行かない。

自分と闘っても仕方がない、

目の前が山なのに、

無理に登ろうとするのは、

勇敢なんかじゃない、

ただの愚か者だ。

「大人に見ゆるに利あり」——

目上の人、徳のある人、

自分を助けてくれる人に会うのに良いということ。

前に進めなくなった時、

一人で無理に耐え込まず、

助けてくれる人を探そう。

その人は貴人かもしれないし、

恩師かもしれないし、

友人かもしれない、

あるいは一冊の本や、一言の言葉かもしれない。

誰かに手を引いてもらえる方が、

自分一人で

もがき苦しむより

百倍もマシだ。

「貞吉」——

正道を守れば吉祥である、ということ。

前に進めなくなった時、

人は一番道を踏み外しやすい。

「どうせもうどうにもならないんだ」と、

一か八かの危険を冒したり、

姑息な手段に走ったり、

常軌を逸したことをしたくなる。

蹇卦は教えてくれる、

「ダメだ」と。

苦しい時ほど、

正道を守らなければならない。

守り抜ければ、

抜け出すことができる；

守れなければ、

本当に抜け出せなくなってしまう。

『象伝』にはこうある：

「山上に水あり、蹇。

君子は以て身を反して徳を修む。」

山の上に水がある、

これが蹇卦の姿だ。

君子はこの卦象を見て、

自らに立ち返り、

自分の徳を磨くのだ。

「反身修徳」——

この四文字こそ、

蹇卦の真髄である。

前に進めなくなったら、まず立ち止まろう

多くの人は

困難にぶつかると

「どうやって乗り越えるか」

「どうやって耐え抜くか」

「どうやって困難と闘うか」ばかり考える。

でも蹇卦は教えてくれる——

まず突進するな、

まず立ち止まりなさい、と。

なぜ立ち止まる必要があるのか？

理由は三つある。

一つ目は、

無理に進むと転びやすいから。

道が元々歩きにくいのに、

ひたすら前に突き進んだら、

転ぶのは当たり前だ。

雨の日に

山道を歩く時と同じで、

速く歩くほど、

転んだ時のダメージは大きい。

ゆっくり、

着実に歩けば、

逆に転びにくくなる。

人生も同じだ、

困難にぶつかった時は、

急いで先を急がず、

まずしっかり足元を固めよう。

二つ目は、

前に進めなくなった時は

一番方向を間違えやすいから。

早く抜け出したいと焦れば焦るほど、

道を踏み外しやすくなる。

「病に罹ればやみくもに医者を探す」と言うように、

人は焦ると

どんなことでもしてしまう。

元々はただ歩みが遅いだけだったのに、

方向を間違えたせいで、

どんどん遠くへ行ってしまい、

戻れなくなってしまう。

だから前に進めなくなったら、

まずむやみに歩き回らず、

立ち止まって方向をはっきり確認してから

進んでも遅くはない。

三つ目は、

前に進めないのは

道の問題ではなく、

自分自身の問題であることが多いから。

同じ道でも、

楽々歩ける人もいれば、

苦労して歩く人もいる。

なぜか？

人それぞれ違うからだ。

能力が足りなかったり、

方法が間違っていたり、

心の状態が悪かったりすれば、

どんなに歩きやすい道でも

難しく感じてしまう。

だからいつも「道が悪い」と愚痴るのではなく、

自分自身を振り返って、

「そろそろ成長する時かな」と

思ってみよう。

ウェン老師はよく言っている、

人の一生は、

誰が速く歩けるかを競うのではなく、

誰が遠くまで行けるかを競うのだ、と。

速く走れる人が、

必ずしもゴールまでたどり着けるわけではない；

着実に歩く人が、

逆に最後まで走り抜けられる。

歩きにくい道にぶつかったら、

ゆっくりでも大丈夫、

転ばないこと、

道を間違えないこと、

諦めないこと、

それだけで十分だ。

反身修徳：立ち止まった後、何をすべきか

蹇卦には

「君子は以て身を反して徳を修む」とある。

立ち止まった後にするのは、

横になって休んで

何もしないことではない。

自らに立ち返り、

自分の徳を磨くことだ。

反身修徳とは、

具体的に何を磨くのか？

三つのことがある。

一つ目は、

能力を磨くこと。

前に進めなくなったら、

能力が足りないのではないか？

学ぶべき時は学び、

充電すべき時は充電し、

高めるべき時は高めよう。

能力が上がれば、

元々難しいと思っていたことも、

難しくなくなる；

元々歩けないと思っていた道も、

歩けるようになる。

多くの場合、道が難しいのではなく、

自分の実力が足りないだけだ。

実力がつけば、

道は自然と広くなる。

二つ目は、

心を磨くこと。

多くの場合、

事柄自体が難しいのではなく、

自分の心が乱れているだけだ。

焦れば焦るほど、

不安になればなるほど、

怖がれば怖がるほど、

前に進めなくなる。

逆に、

心が静まり、

気持ちが安定し、

慌てなくなれば、

物事は案外うまくいく。

だから苦しい時は、

まず心を整えよう。

気持ちを整えることが、

何よりも大切だ。

心が定まれば、

道もそれほど歩きにくく感じなくなる。

三つ目は、

方向を磨くこと。

前に進めなくなったら、

方向が間違っているのではないか？

東北へ向かっていたら、

進むほどに難しくなる；

向きを変えて西南へ向かえば、

平坦になるかもしれない。

方向は努力よりも重要だ。

方向が間違っていたら、

頑張れば頑張るほど不幸になる。

だから立ち止まった時は、

じっくり考えてみよう——

自分が歩いているこの道は

正しいのだろうか？

自分が行こうとしている場所は

価値のある場所だろうか？

はっきりさせてから進んでも、

遅くはない。

反身修徳とは、

毎日座り込んで

人生を反省しろということではない。

前に進めなくなった時に、

外に向けていた注意を

自分自身に向け直し、

自分自身に目を向けることだ。

自分を変える方が、

世界を変えるより

ずっと簡単だ。

自分が変われば、

世界も変わる；

自分が強くなれば、

困難は弱くなる。

大人に見ゆるに利あり：進めなくなったら、人に助けを求めよう

蹇卦にはもう一つ、

とても大切な言葉がある——

「大人に見ゆるに利あり」だ。

前に進めなくなった時、

一人で無理に耐え込まず、

人に助けを求めよう。

多くの人は

「人に助けを求める＝実力がない」

「恩義を受ける」

「恥ずかしい」と思っている。

それは間違いだ。

上手に人に助けを求められることこそ、

本当に実力のある人だ。

一人の能力には限りがある、

誰にだって

前に進めなくなる時はある。

誰かに手を貸してもらえれば、

遠回りをずっと減らせる。

誰に助けを求めるか？

三種類の人がいる。

一種類目は、

自分より優れた人だ。

経験が豊富で、

能力が高く、

地位のある人。

その人の一言が、

あなたを目覚めさせてくれるかもしれない；

その人の助力が、

あなたを困難から救ってくれるかもしれない。

頼むのを恥ずかしがらないで、

優れた人のほとんどは、

若い人を助けるのを喜んでくれる。

前提として、あなた自身が

気概を持っていて、

信頼できる人であることが必要だけど。

二種類目は、

同じ道を歩いている人だ。

一人では歩けなくても、

二人なら歩ける。

目標が同じで、

方向が一致している人を

数人見つけて、

一緒に歩こう。

互いに励まし合い、

互いに支え合い、

互いに助け合おう。

一人なら速く歩けるかもしれないが、

大勢なら遠くまで行ける。

三種類目は、

過去の自分自身だ。

どういうことか？

つまり、過去に自分が困難にぶつかった時、

どうやって乗り越えてきたかを振り返るのだ。

昔も「もう乗り越えられない」と思った壁が、

最終的には乗り越えてきたじゃないか？

あの時できたのに、

今どうしてできないと言うのか？

あなた自身こそが、

あなたにとって最大の貴人なのだ。

もちろん、

人に助けを求めるのにも

気をつけるべき点がある。

どんな小さなことでも人に頼まないこと、

相手を自分の

無料の労働力みたいに扱わないこと、

助けてもらったら

心に留めて、

機会を見つけてお返しをすること。

人付き合いの恩義には限度がある、

使い切ったらなくなってしまう。

大事な場面で使うべきだ。

最後に

蹇卦は私たちに教えてくれる——

前に進めなくなったら、

無理に頑張らず、

まず立ち止まりなさい、と。

山上に水あり、蹇。

君子は以て身を反して徳を修む。

道が険しい時、

君子は

自らに立ち返り、

自分の徳を磨く。

三つの言葉を覚えておこう：

進めなくなったら一度立ち止まり、

立ち止まったら自分を磨き、

磨き終わったらまた歩き出そう。

ゆっくりでも大丈夫、

方向が正しく、

人が信頼でき、

正道を歩いていれば、

遅かれ早かれゴールにたどり着ける。

西南に利あり、東北に利なし。

大人に見ゆるに利あり、貞吉。

平坦な方へ向かい、

正しい人に助けを求め、

正道を守れば、

吉祥が訪れる。

人生という道は、

元々ずっと平坦なわけではない。

上り坂があれば下り坂もあり、

平野があれば山道もある。

歩きやすい時は

驕らず、

歩きにくい時は

落ち込まない。

速く歩いても、

ゆっくり歩いても、

ずっと前に進み続けていれば、

それが何よりも素晴らしいことだ。

蹇卦の「蹇」は

前に進めないことだが、

蹇卦の叡智は

ずっと立ち止まったままでいろ

と言っているのではない。

前に進めなくなった時に、

立ち止まって修整し、

その後より良く出発するためだ。

立ち止まることは

負けを認めることではなく、

より良く前に進むための

準備なのだ。