【易経 火地晋 家運上昇】晋卦が教える、家族が明るい道を歩み続けることが家の繁栄につながる理由

晋卦は坤下離上です。

地面の上に、一輪の太陽がある。

この光景は六十四卦の中で最も明るいものです。他の卦は多少とも暗い部分がありますが、晋卦は最初から最後までずっと明るいのです。

卦辞には「康侯用錫馬蕃庶、昼日三接」とあります。

康侯とは領地を持つ諸侯のことで、天子から多くの馬を賜り、一日に三度も接见を受けた、という意味です。

この言葉が語っているのは寵愛を受けることではなく、繰り返し「見られる」ことです。

なぜ繰り返し見られるのか。それは彼がずっと輝いていたからです。

だから晋卦の「晋」は、「上に登る」のではなく、「上に向かって輝く」ことなのです。

この二つの言葉には、大きな違いがあります。

「上に登る」は地位が高くなること。「上に向かって輝く」は人に見られるようになること。

地位が高くなるのは運の場合もありますが、人に見られるようになるのは、必ず自分が何かを成したからです。

家庭に当てはめてみると、この道理はとてもよくわかります。

多くの人は、家庭がうまくいっているかどうかは家で決まると思っています。

家が広いかどうか、立地は良いかどうか、内装はどのくらいのグレードか。

これらは目に見えるものなので、基準にされやすいのです。

でも晋卦が語っているのは、そういうことではありません。

晋卦の象伝には「明出地上、晋。君子以自昭明德」とあります。

「自昭」とは、自分から光を放つこと。「明德」とは、もともと内側にあるもののことです。

この言葉の意味は、光は内側から出るもので、外から貼り付けるものではない、ということです。

家庭の本当の上昇とは、家の中に「成長する人」がいることです。

見識が広がり、腕が上がり、気性の中にある定力が養われること。

こうしたものは面積を占めませんが、家庭の行く先を変えていきます。

晋卦の六二には「晋如愁如、貞吉。受茲介福、于其王母」とあります。

上に進んでいくときに心が愁えるけれど、しっかり守れば吉。王母から大きな福を受ける、という意味です。

王母とは祖母のこと、つまり前の世代です。

この言葉が指し示しているのは、家庭の福は代々引き継がれるものだ、ということです。

何もないところから突然来るのではなく、自分より前に誰かが歩んだ道があり、そこから何かが残されているのです。

残されるのは、物事のやり方のルールかもしれないし、肝心な言葉かもしれないし、「うちはそういうことはしない」という底线かもしれません。

こうしたものは不動産証書には書かれていませんが、家よりも価値があります。

次の世代が道を踏み外さないように守ってくれるからです。

問題は、福が引き継がれるには、受け取る人がいなければならないことです。

六二が「受」と言っているように、「受け取る」という行為は能動的なものです。

受け取らなければ、その世代で途切れてしまいます。

どういうのが「受け取らない」ことになるのでしょう。

前の世代が「人に恩を売るな」と言っても、古臭いと思って平気で恩を売る。

前の世代が「金は三分残しておけ」と言っても、保守的だと思って全部突っ込む。

前の世代が「人と話すときは言い尽くすな」と言っても、情けないと思って言いたい放題言う。

一回や二回なら大丈夫でも、十年も経てば、家庭の道は別のものになってしまいます。

貧しくなるのではなく、トラブルが起きやすくなるのです。

晋卦の六三には「衆允、悔亡」とあります。

みんなが認めてくれれば、悔いは消える、という意味です。

この言葉が語っているのは、家族の間の共通認識です。

家庭が上に向かっていくとき、一番怖いのはお金がないことではなく、バラバラに動くことです。

親はある方向に力を入れ、子どもは別の方向に力を入れ、誰も相手を説得できない。

そういう家は賑やかに見えますが、実はずっと内耗しているのです。

内耗している家は、どんなに広くてもバラバラです。

九四には「晋如鼫鼠、貞厲」とあります。

鼫鼠とは、何でも食べるけれど何一つ極めていないネズミのことです。

上に進んでいくときに鼫鼠のように、何にでも手を出しているように見えて、実は何一つつかんでいない状態のことです。

これを家庭に当てはめると、何もかも欲しがる状態のことです。

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