縁談がうまくいかない時の調整法は？古人は一つの卦で局面を打開する考え方を明らかにした

北宋の時代、張生という書生がいた。二十五歳を過ぎても結婚の話が進まず、同世代が子供を抱えるのを見るにつけ、母親は食事ものどを通らないほど焦り、彼を連れて町の易者のもとへ行き、今年の縁談を占ってもらった。占ったのは夜の二十三時、出た卦は山地剥（さんちはく）で、変卦は風地観（ふうちかん）だった。

易者は卦象を見て笑い、「これは縁がないんじゃない。自分で道を狭くしているだけだ」と言った。張生はきょとんとして、「毎日家で本を読んで、めったに外にも出ないのに、どこに道があるんですか」と訊ねた。

「ほら、この山地剥の卦は、上が山で下が地。山が地に覆いかぶさって、どっしりと重たく、まるで良いことが全部押さえつけられているように見える。『序卦伝』に『剥とは剥がれることなり、物は終わって尽きることなし』とある。つまり今は『剥落』の段階で、古い関係を片付けていないから、新しい縁が入ってこないのは当然だ」

張生はひざを叩いて「そうだった！」と思い当たった。去年話のあった縁談が破談になって一年近く経つのに、彼は時々その娘の書いた詩を読み返しては、心がもやもやしていたのだ。困難に直面したらどうするか？古人の考え方は、決して無理に耐えるのではなく、まず「何を剥ぎ取るか」をはっきりさせることだった。

剥卦で一番面白いのは、最上位にある陽爻の「上九」だ。「硕果（せっか）食らわず、君子は輿（こし）を得る」——これはつまり、手にまだ食べていない大きな果実を握りしめていて、力が入りすぎて新しいものを受け取る手が空かない、という意味だ。過去の未練を抱えたままでは、ポケットが古い飴でいっぱいで、新しい飴が来てもどこにも入れられないのと同じだ。

次に変わって出た風地観の卦を見てみよう。風が地の上を吹き、あらゆる家々の上を通り過ぎると、視野が一気に開ける。観卦は「国の光を観るは、王に賓（ひん）たるに利あり」と説く。平たく言えば、外に出て歩き、よく見て、書斎という小さな世界に自分を閉じ込めないことだ。

張生は頭をかいて、「自分は読書人で、書院と家の往復ばかりです。どこへ見に行けばいいんでしょう」と訊ねた。易者は「文章を書けるんだろう？来月、隣の県で文会が開かれる。顔を出してみなさい。人の帖子を書き写す手伝いでもいいんだ。物事がうまくいかない時の調整法は、無理にお見合いをするんじゃなく、まず“場”を変えることだ」と答えた。

毎日四書五経に向き合って、知り合いも先生か同級生ばかりで、どこから縁が来る？風地観の「観」は、観察であると同時に、展示でもある——自分を人に見せることも、自分が人を見ることも、どちらも必要だ。ずっと家に閉じこもっていたら、縁があなたを探しに来たくても、家の番地がわからないじゃないか。

難題への対処法といえば、古人の論理はとても実直だ。まず荷物を剥ぎ取り、次に視野を開く。剥卦は引き算で、心の中のもやもやした思い、手放せない未練、「食べても美味しくないが捨てるのは惜しい」というようなものを全部片付ける。観卦は足し算で、よく見て、よく歩き、よく人と接する。視野が広がれば、選択肢は自然と増えるものだ。

張生は半信半疑だったが、古い詩稿を箱の底にしまい込むと、本当に隣の県の文会に参加した。そこである老先生の詩巻を整理する手伝いをしたところ、老先生は彼の字の上手さと人の穏やかさを気に入り、すぐに自分の孫娘を紹介してくれた。年末には、張生は本当に結婚を決めることができた。

ほら、古人が占いをするのは、天から餅が落ちてくるのを待っているんじゃない。調整の方向性を教えてくれるだけだ。縁談というのは、作物を育てるのと同じ。まず土を耕して柔らかくし、雑草を抜き、種を正しい場所にまけば、自然と芽が出る時が来る。土がカチカチに固まっているのに、毎日あぜ道にしゃがんで「どうして芽が出ないんだ」と嘆いても、無駄な努力に終わるだけだ。