夫婦の仲が分岐点に差し掛かったら、状況をどう見極める？

先日、友人が浮かない顔で私のところに来て、妻との冷戦がもうすぐ二週間になる、食事も一緒にとらなければ寝室も別々で、家の中が静かすぎて目覚まし時計の秒針の音が歯ぎしりのように聞こえる、とこぼした。「お前は昔の人の決断のやり方を少し知ってるだろ？　早く考えてくれ、この先関係が良くなるのか、それとも別れることになるのか」と彼は言った。

私は彼に適当に三つの数字を言ってもらった。彼はすぐに「5、5、5」と答え、最近頭の中が「俺が悪いのか」「彼女が悪いのか」「いったい誰が悪いのか」という三つの質問でいっぱいだから、三つの5にした、と言った。出た卦は「巽為風（そんいふう）」で、三爻が動いて変卦は「風水渙（ふうすいかん）」になった。

この卦が吉か凶かを急いで判断するのはやめよう。まず昔の人が卦象で決断するときの根本的な論理を理解しなければならない——答えを待つのではなく、卦象を借りて乱れた思考を整理するのだ。多くの人が選択に迫られたときにどうすればいいか悩むのは、本質的には自分が持っている手札も相手の手札も見えておらず、ただ相手がどう思っているかを当てずっぽうで推測しているからだ。

この「巽為風」を見てごらん。上も下も風で、体卦（自分自身を表す）はあなた、用卦（この関係を表す）もどちらも木だ。これを「比和（ひわ）」といい、平たく言えば二人は本質的に似た者同士で、どちらも本気で関係を壊そうとは思っていない、ということだ。風の特徴は何だろう？　隙間に入り込むが、強引にぶつかったりはしない。風が壁と張り合っているのを見たことがあるか？　ないだろう。風はいつも隙間を伝って中に入っていくものだ。今二人が冷戦しているのは、どちらも意地を張って先に柔らかくなろうとしないだけで、実は心の底では根に持っていない。

中間の互卦は「火沢睽（かたくけい）」だ。「睽」はうまくいかない、ぎくしゃくするという意味だ。これはごく普通のことで、どんな夫婦にも歯が舌を噛むようなことはあるものだ。二週間ほど気まずいからといって、この関係に即死刑を言い渡すことはできない。スープを煮ている途中で泡が二つ出たからといって、鍋をひっくり返して「スープが腐った」なんて言わないだろう？

では、正しい決断をするにはどうすればいいか？　「どちらが先に謝るか」という面子のことにこだわらず、大きな方向性を見るべきだ。変卦は「風水渙」で、「渙」とは何か？　ほどける、ということだ。固まってしまった空気をほぐし、心に詰まっている言葉を打ち明けるのだ。別れるのではなく、無駄な感情を解き放つのだ。

私はこの友人にちょっと意地悪な案を出した。「仕事から帰ったら、強がらずに、自分のズボン下が見つからないふりをして、大きな声で『おい、俺のズボン下どこにしまった？』と呼べ」。結果はどうなったと思う？　妻は白い目で見やがり、タンスからズボン下を引っ張り出して彼の顔に投げつけ、「自分の物も片付けられないくせに」とひと言罵った。それから台所に行って、彼にスープを温めてくれた。二週間の冷戦は、こうしてあっけなく終わった。

ほら、多くの場合、私たちが恋愛の行方に悩むのは、目の前の感情に目を曇らされているからだ。状況をはっきりさせるにはどうすればいいか？　相手が自分を愛しているかどうかを推測するのではなく、まず二人が同じ波長の人間かどうかを見るのだ——巽卦の二つの風が一緒に吹いているのは、根本的に相性が合っている証拠だ。次に、途中の波乱が原則的な問題かどうかを見る——「火沢睽」のぎくしゃくした感じは、たいていは取るに足らない面子の問題だ。最後に、大きな方向性がどこに向かっているかを見る——「風水渙」は鬱屈した気持ちを解きほぐすのであって、縁が切れるのではない。

昔の人は「巽以て権を行う（そんもってけんをおこなう）」と言った。これは、物事に直面したときに強がって耐えるのではなく、風のように柔軟になることを学べ、という意味だ。柔らかくなり、頭を下げるのは負けることではなく、お互いに下りられる階段を作ってあげることなのだ。上手にやっていける夫婦は、ケンカをしたことがないのではなく、ケンカが終わったら相手に階段を渡してあげることを知っているし、相手が渡してくれた階段を受け取ることも知っているのだ。

期間については？　巽卦は5と10に対応しているので、早ければ5日、遅くとも10週間もすれば、事態が動き出すきっかけは必ず来る。だが、もし強がって相手が先に口を開くのを待っていたら、待つ時間が倍になってしまうかもしれない。そもそも風は動くものだ。あな