人間関係の通貨は誠実さだけ 兌卦九二:真心で得た喜びこそ確かなもの
兌(だ)の卦の九二の爻辞「孚兑,吉,悔亡」(誠実な喜びは吉で、悔いは消える):誠実さで得た喜びは吉で、後悔が消え失せる。この爻は、喜びの根幹が誠実さであることを説いている。心を込めて人に接し、真心を持って事に当たれば、得られる喜びは試練に耐えうるものになる。
兌(だ)の卦の九二の爻辞「孚兑,吉,悔亡」(誠実な喜びは吉で、悔いは消える):誠実さで得た喜びは吉で、後悔が消え失せる。この爻は、喜びの根幹が誠実さであることを説いている。心を込めて人に接し、真心を持って事に当たれば、得られる喜びは試練に耐えうるものになる。
兌(だ)の卦(か)の初九(しょきゅう)の爻辞(こうじ)「和兌(わだい)、吉(きち)」:穏やかで調和の取れた態度で人と付き合えば吉祥である。この爻は兌の卦の最も正しい起点で、功利心を持たない付き合い、目的のない楽しみこそが、最も清らかで長続きするものだという。
兌為沢は易経第58卦で、二つの沢がつながり水が行き交い互いを潤す姿を表す。この卦が説くのは、むやみな喜びや欲望のままの快楽ではなく、人と人の交流や分かち合い、気の合う人との時間から生まれる真の喜びだ。快楽は目的ではなく、結果なのである。
巽(そん)卦の上爻にあたる上九の爻辞「巽在床下,喪其資斧,貞凶」は、ベッドの下に身を伏せ、道具や旅費まで失ってしまい、動機が正しくても凶であることを意味する。この爻は巽卦で最も悪い爻で、従順さが極まった結果、良い結果を得られないどころか、行動する力さえ失ってしまうのだ。
巽(そん)卦の九五(きゅうご)の爻辞(こうじ)「貞吉(ていきち)、悔亡(くいぼう)、無不利(むふり)。無初有終(むしょうゆうしゅう)。先庚三日(せんこうさんじつ)、後庚三日(こうこうさんじつ)、吉(きち)」は、正道を守れば吉祥で悔いはなく万事順調という意味。始まりはうまくいかなくても結末は円満で、変革の3日前から準備し、変革後3日間は定着を図れば大吉で、柔らかい方法で変革を進める最高の知恵を説いている。
巽卦の六四の爻辞は「悔亡,田獲三品」(悔い亡ぶ、田にて三品を獲る)。後悔が消え、狩りで三種の獲物を得るという意味だ。この爻は巽卦の中でも最良の爻の一つで、柔らかく従順に行動に協力し、流れに沿って動けば、遗憾がないだけでなく、確かな収穫も得られるとされる。
豊卦(雷火豊)の六五の爻辞「来章、有慶誉、吉」:光明が再び訪れ、祝いと称賛に値する、吉祥である。同卦の六五は、暗闇の後に光明が戻った時、この幸運をどう受け止めるかを説いている。
豊(ほう)卦の九四の爻辞「豊其蔀(ほうきほう)、日中に斗(と)を見る、夷主(いしゅ)に遇(あ)う、吉(きち)」:昼の真っ只中に星が見えるほどの暗闇に包まれているが、身分の釣り合った仲間に出会えば、かえって吉となる。最も暗い時に同じ道を行く者の力を得ることを説いた爻だ。
豊卦(雷火豊)の九三の爻辞「豊其沛、日中見沫、折其右肱、無咎」: 覆いが一層深まり、正午に小さな星さえ見えるほど。この時は強がらず、右腕を折るような思い切った退き方をすれば咎なし、との意味だ。九三は自らの能力の限界を見極める大切さを説いている。
豊(ほう)卦の六二の爻辞「豊其蔀(ほうきほう)、日中に斗(ほくと)を見る、往けば疑疾(ぎしつ)を得る、有孚(ゆうふ)発若(はつじゃく)、吉(きち)」:光が遮られ、昼なのに星が見える状態。この時に強引に進めば疑いを招くだけで、誠意でゆっくりと感化させることで状況を打開できる。才能が埋もれた時の正しい在り方を説いている。
豊(ほう)卦の初爻の爻辞「遇其配主,雖旬無咎,往有尚」は、志を同じくする相手に出会えば、短期間足を止めても咎なし、先に進めば尊敬を得られるという意味だ。豊卦の初九は、勢いに乗るスタート時点では、同じ道を行く仲間を見つけることが何より重要だと説いている。
帰妹(きまい)卦は易経第54卦で、卦辞は「征凶、無攸利(せいきょう、ゆうりなし)」——進めば凶で、利益は何もない、という意味だ。恐ろしく聞こえるが、この卦の核心は呪いではなく、「自分の立ち位置は正しいか?」という提醒だ。名が正しくなければ言葉が通じず、位置が間違っていればどれだけ努力しても無駄になる。帰妹卦は定位、名分、そしてその物事における自分の役割について説いている。