穴に落ちたら動くな 坎卦初六:もがくほど深くはまる
坎卦の初六の爻辞「習坎、坎窞に入る、凶」——重なる険阻の中で、さらに底の深い窪みに落ち込んでしまい、凶である。この爻が説くのは、落とし穴に落ちたばかりの時は、むやみにもがくのが一番の禁じ手だということ。早く抜け出そうと焦るほど、かえって深くはまってしまう。
坎卦の初六の爻辞「習坎、坎窞に入る、凶」——重なる険阻の中で、さらに底の深い窪みに落ち込んでしまい、凶である。この爻が説くのは、落とし穴に落ちたばかりの時は、むやみにもがくのが一番の禁じ手だということ。早く抜け出そうと焦るほど、かえって深くはまってしまう。
訟卦の初六の爻辞「不永所事,小有言,終吉」(小さな争いを長引かせず、多少の口論はあっても最終的には吉)。この爻は争いが芽生えたばかりの頃の最善策を説いている。小さなうちに収めれば、代償は最も少なく、効果も最大となる。
訟卦は争いごとを説く卦だ。卦象は天が上へ、水が下へと互いに背く方向に動くことから、争いが生まれるとされる。六爻のどれ一つとして、最後まで訴訟を押し通すことを勧めるものはなく、「できるだけ争わず、早く収めるに越したことはなく、勝っても代償を見極めよ」と繰り返し説く。勝とうとするのは本能だが、争いを止めるのは真の力量だ。
水天需の上六の爻辞「入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉」(穴に入り、招かざる客三人が来る。敬って接すれば終に吉なり)。この爻は、転機は往々にして「予期せぬ形」で訪れ、それをチャンスにするかトラブルにするかは、意外な事態への接し方次第だと説いている。
未済は六十四卦の最後に位置する「未完了」の卦です。六爻すべてが当位せず陰陽がずれており、物事がまだ終わっていない状態を表します。キツネの子が川を渡りかけて尾を濡らす様が描かれ、最終卦が「完成」ではなく「未完了」なのは、人生が常に道の途中にあるからです。
水火既済の九三の爻辞「高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用」(殷の高宗が鬼方を討伐し、三年かけて打ち勝つ。小人は用いるな)は、大きな事を成すには忍耐と適切な人材が不可欠で、焦りや不純な要素を許さないという教えを説いている。
既済は六十四卦の「完成の卦」で、六つの爻がそれぞれ正しい位置にあり、陰陽が定まって事が成し遂げられた状態を指す。だが卦辞にはすぐ続けて「初吉終乱」と記されており、最初は順調でも最後に混乱しやすいという。成功は終着点ではなく、それを守り抜くことこそ真の実力なのだ。
節卦の九五の爻辞「甘節、吉。往に尚あり」——甘やかな節制、吉。進めば尊ばれる。この爻は、優れた制度は人が進んで従いたくなるもので、上手な節制は苦しみではなく喜びをもたらす、という意味を説いている。
節卦の六四の爻辞「安節、亨」(安節して亨る)——節度を安んじて守れば、物事が通じる。この爻が語るのは、節制は歯を食いしばって頑張るものではなく、自然な習慣になれば、すべてがスムーズに運ぶということだ。
節卦の六三の爻辞は「不節若、則嗟若、無咎(節せざれば、すなわち嗟叹す、咎なし)」。自分を制御できずに嘆くだけでも災いはないが、この爻が語るのは、自制できない結果が後悔であり、その後悔そのものが警めになるということだ。
節卦の九二の爻辞「不出門庭,凶」——外に出るべき時に出なければ、凶となる。初九の「戸庭を出ず」は咎なしだが、九二の「門庭を出ず」は凶——同じように動かなくても、タイミングが異なれば結果は全く逆になる。
節卦の初九の爻辞「不出户庭,无咎」——家の庭から一歩も出なければ、咎なし。この爻が説くのは、節制の第一歩は「動いてはいけないタイミングを見極めること」だということです。