沢天夬の上六:最も警戒すべきは表向きの小人ではない
沢天夬の上六に「无号,终有凶(号なく、終に凶あり)」とある。泣き叫ぶ声もないまま、最終的に凶事が訪れる。小人は暗闇に潜み、姿も音も見えないまま、気づいた時には手遅れになる。本当に危険なのは真正面からぶつかってくる相手ではなく、背後から刃を向ける者だ。
沢天夬の上六に「无号,终有凶(号なく、終に凶あり)」とある。泣き叫ぶ声もないまま、最終的に凶事が訪れる。小人は暗闇に潜み、姿も音も見えないまま、気づいた時には手遅れになる。本当に危険なのは真正面からぶつかってくる相手ではなく、背後から刃を向ける者だ。
沢天夬の九五に「莧陸夬夬、中行無咎」とある。意味は、スベリヒユのようにさっさと断ち切り、中正の道を歩めば咎なし、ということだ。最高のポジションに上り詰めた時、試されるのは外部の敵への対応ではなく、身近な人間や腹心の部下に対して、思い切った決断を下せるかどうかなのだ。
沢天夬の九四の爻辞に「臀無膚、其行次且(でんむふ、そのこうしょしょ)」とある。お尻に肉がなく、歩くのもよろける様子を指し、居場所が不安定で基盤がぐらついている時は、無理に進もうとせず、まず自分の立ち位置をしっかり固めてから次のことを考えるべきだと説いている。
沢天夬の九三には「壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎」とある。頬骨に力を込めて強がるのは凶。君子は果断に独り歩み、雨に濡れて少し不機嫌になっても咎められることはない。小人には真っ向から対立せず、気にせず自分の道を進めば、相手は自然と収まるものだ。
益卦の九五に「有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德」とある——誠意を込めて人に恵みを施せば、問うまでもなく大吉である。相手も心からその恩を感じてくれる。真のリーダーシップは権力で人を抑えつけるのではなく、真心で真心を得るものだ。目下の人に親切にすれば相手も報いてくれ、人のことを思えば人もついてきてくれる。
益卦の六四に「中行、公に告げて従う。依りて国を遷すに利あり」とある——中道を歩み、上に申し出て許可を得れば、それを頼りに迁都できる。共同で事をなすには、利益配分が曖昧なのが一番の禁忌だ。正道を歩き規則を守り明確にしてこそ、協力は長続きする。曖昧なまま始めれば、最後は曖昧なまま解散する確率が高い。
損卦の初九には「已事遄往、咎なし、酌りてこれを損す」とある。用事が済んだらすぐに向かえば大きな問題はなく、状況に応じて減らす工夫をせよ、という意味だ。物をなくした際は、まず一刻も早く探し始めて先延ばしにせず、探すときは手順を追って整理し、むやみに探し回ってかえって混乱し見つからなくならないようにすることが大切だ。
益卦の初九は「利用为大作,元吉,无咎(大いなる事業をなすに利あり、元吉、咎なし)」と述べている。増益の初期は、下に力があり上に支援が得られ、事を進める絶好の機会だ。信頼できる新たなチャンスに出会ったらためらわず、見極めたら大胆に挑めば、始めたばかりの頃が最も成果を上げやすい。
損卦の九二には「利貞、征凶、弗損、益之」(正しく守れば利益あり、むやみに動けば凶、損ずることなく益する)とある。家の不調を風水や家のせいにする前に、家族の仲や心の結びつきを見直そう。本分を守ってむやみに動かなければ、家庭は次第に順調になる。
損卦は『易経』の第41卦で、「減らす・損なう」という道理を説いています。私たちはいつも「もっと稼ぎたい、もっと学びたい、もっと欲しい」と足し算ばかり考えがちですが、損卦は時に「足し算より引き算が大切」だと教えてくれます。余分な欲望、不要な負担、足を引っ張る人や事柄を手放せば、かえって遠くまで行け、より安定して立てるのです。
蹇卦の初六は「往蹇、来誉」(進めば困難に遭い、退けば誉れを得る)と説く。事業を始めたばかりで壁にぶつかったら、無理に突き進まず、一度引いて準備を整えてから再出発したほうが、かえって早く目標にたどり着ける。すべての前進が勇気とは限らず、すべての後退が敗北とも限らない。一歩下がるのは、より遠くへ進むためなのだ。
睽卦の上爻に「睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後説之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉」とある。孤独な時に泥を背負った豚や鬼を乗せた車を見て、最初は弓を引いたが矢を置き、強盗ではなく求婚者だと知り、雨に遭えば吉との意だ。対立が激しい時は誤解も深く、真実と思ったものは仮象に過ぎない。雨が上がり真相が明らかになれば、事態は好転する。