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天風姤の九四：断り方には品格を、人を怒らせ尽くすな

姤卦の九四に「包无魚、起凶（ほうむぎょ、きょうをおこす）」とある。台所に魚がなければ凶兆が生まれるという意味だ。不適切な人を追い出すのは正しくても、やり方を誤ればトラブルを招く。人を拒絶したり距離を置いたりするときは、体面を保ち、相手に引き際を与え、決裂してはならない。今日追い払った人が、明日には手に負えない相手になるかもしれないのだ。

2026年10月22日· 240 閲覧

天風姤の上九：去った人は去ったまま、未練を抱くな

姤卦の上九には「姤其角，吝，无咎（角に遇う、吝なり、咎なし）」とある。端に触れただけで少し残念だが、大きな問題はない。元々縁のない人や事柄は、すれ違っただけのこと。執着して思い悩まず、過ぎたことは水に流して、前を向いて進めばいい。

2026年10月22日· 252 閲覧

天風姤の九五：実力があるほど隠す術を知れ

姤卦の九五に「以杞包瓜，含章，有陨自天」（杞の葉で瓜を包み、内に美質を宿し、天から幸運が降り来る）とある。優れた人ほど鋭さを隠し、実力があるほど派手に振る舞わない。自分をうまく隠せば他人に見透かされず、陥れられにくくなり、チャンスが来た時にしっかり掴めば自分のものになる。

2026年10月22日· 247 閲覧

沢天夬の上六：最も警戒すべきは表向きの小人ではない

沢天夬の上六に「无号，终有凶（号なく、終に凶あり）」とある。泣き叫ぶ声もないまま、最終的に凶事が訪れる。小人は暗闇に潜み、姿も音も見えないまま、気づいた時には手遅れになる。本当に危険なのは真正面からぶつかってくる相手ではなく、背後から刃を向ける者だ。

2026年10月21日· 262 閲覧

沢天夬の九五：トップが一番難しいのは、身内に厳しくすること

沢天夬の九五に「莧陸夬夬、中行無咎」とある。意味は、スベリヒユのようにさっさと断ち切り、中正の道を歩めば咎なし、ということだ。最高のポジションに上り詰めた時、試されるのは外部の敵への対応ではなく、身近な人間や腹心の部下に対して、思い切った決断を下せるかどうかなのだ。

2026年10月21日· 248 閲覧

沢天夬の九四：お尻の下に問題あり、無理に座るな

沢天夬の九四の爻辞に「臀無膚、其行次且（でんむふ、そのこうしょしょ）」とある。お尻に肉がなく、歩くのもよろける様子を指し、居場所が不安定で基盤がぐらついている時は、無理に進もうとせず、まず自分の立ち位置をしっかり固めてから次のことを考えるべきだと説いている。

2026年10月21日· 255 閲覧

周りに小人がいたら？沢天夬の九三が対処法を教える

沢天夬の九三には「壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎」とある。頬骨に力を込めて強がるのは凶。君子は果断に独り歩み、雨に濡れて少し不機嫌になっても咎められることはない。小人には真っ向から対立せず、気にせず自分の道を進めば、相手は自然と収まるものだ。

2026年10月21日· 234 閲覧

部下が心から服従するリーダー術？益卦九五が答える

益卦の九五に「有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德」とある——誠意を込めて人に恵みを施せば、問うまでもなく大吉である。相手も心からその恩を感じてくれる。真のリーダーシップは権力で人を抑えつけるのではなく、真心で真心を得るものだ。目下の人に親切にすれば相手も報いてくれ、人のことを思えば人もついてきてくれる。

2026年10月21日· 204 閲覧

易経で見る！人と共同経営するなら益卦六四で長続きする利益分配の方法

益卦の六四に「中行、公に告げて従う。依りて国を遷すに利あり」とある——中道を歩み、上に申し出て許可を得れば、それを頼りに迁都できる。共同で事をなすには、利益配分が曖昧なのが一番の禁忌だ。正道を歩き規則を守り明確にしてこそ、協力は長続きする。曖昧なまま始めれば、最後は曖昧なまま解散する確率が高い。

2026年10月21日· 194 閲覧

物をなくしたら慌てず山沢損の初九が教える正しい第一歩

損卦の初九には「已事遄往、咎なし、酌りてこれを損す」とある。用事が済んだらすぐに向かえば大きな問題はなく、状況に応じて減らす工夫をせよ、という意味だ。物をなくした際は、まず一刻も早く探し始めて先延ばしにせず、探すときは手順を追って整理し、むやみに探し回ってかえって混乱し見つからなくならないようにすることが大切だ。

2026年10月20日· 351 閲覧