困った時はどうする?古人が奇門遁甲で華麗に難局を打開する様を見よ
困難に直面したらどうするか。黄帝から諸葛亮に至るまで、奇門遁甲の伝承の中に古人の困難を打開する知恵が秘められている。
奇門遁甲という学問について語ると、その由来は実に大したものだ。古人は「河に図出で、洛に書出で、聖人これを則る」と言ったが、祖先の知恵はすべて天地の法則から汲み出されたものだ。伝説によると、昔黄帝と蚩尤が戦ったとき、長らく戦っても勝てず、黄帝が山の斜面にしゃがんで頭をかいていると、空から色とりどりの鳳凰が飛んできて、口に本をくわえ、「ぽん」と彼の目の前に落としたという。
黄帝が拾ってめくってみると、おや、これはまさに手元にある必勝攻略本ではないか!彼は本のやり方に従って戦局を推演し陣を敷き、もともとごちゃごちゃしていた戦場のリズムをすっきりと整理し、最後には蚩尤を成敗した。これが奇門遁甲の最も古い由来であり、この学問は生まれたときから実際の問題を解決するためのものだったのだ。
その後、この学問は代々伝えられ、姜子牙の手に渡った。老爷子は崑崙山で修行を終えた後、元のバージョンの千八十局はあまりに煩雑だと思い、斧でカチカチと削って七十二局に簡素化した。彼はこの術を携えて周武王を補佐し、商朝を覆し、周王朝八百年の基盤を築いた。その後張良に伝わると、黄石老人が夜中に橋で彼を待ち伏せ、幾度かの試練の末に本を渡した。張良は家に持ち帰ってさらに削り、十八局に改めた。この十八局を頼りに劉邦を助けて漢の天下を取り、自身は功成り名遂げて留侯に封じられ、まさに出世の頂点と言える存在だった。
奇門遁甲を極限まで使いこなしたのは、やはり諸葛亮だろう。昔の赤壁の戦い、東呉の人々は毎日悩んでいた:この真冬にどうして東南風が吹くのか?諸葛亮は落ち着いて、台を組んでそこに立ち、指を折って日にちを計算し、なんと東風を「借り」てみせた。また、草船で矢を借りたエピソードでは、彼はその日に川に霧がかかると前もって見越しており、魯粛を連れて曹営の門前をうろつき、ただで十万本の矢を手に入れ、周瑜を怒らせて机をバンバン叩かせた。
最もすごいのは、魚腹浦の八陣団だろう。劉備が敗れて逃げ帰ると、陸遜が十万の大軍を率いて後を追い、追いかけているうちに諸葛亮が前もって敷いた石の陣に突入してしまった。あらら、中に入ると途端に混乱し、まっすぐな道に見えるのに、歩いているうちに元に戻ってしまい、耳には風の音と鬨の声が響き渡り、十万の大軍は石の山の中で動けなくなって出られなかった。諸葛亮の義理の父である黄承彦が心優しく道を教えてくれなければ、陸遜はそこで正月を迎えていたかもしれない。
人によっては「こんなもの、本当にそんなに不思議なの?」と問うかもしれない。実のところ、奇門遁甲は状況を見極める方法を教える一つの方法論に過ぎない。天文、地理、人事を一つ一つの「局」に織り込み、いつ進むべきか、いつ退くべきか、どの道が進めるか、どの道が落とし穴かを教えてくれるのだ。
現代人はよく「運が悪いと感じたらどう調整すればいい?」と口にするが、実は祖先がとっくに答えを出している——運が頭に降ってくるのを待つのではなく、自ら進んで法則を観察し、流れに沿って行動するのだ。諸葛亮が東風を借りたように、彼が本当に風雨を操れるわけではなく、天文に通じていて、いつ天候が変わるかを知っており、前もって準備をしていただけなのだ。
だから、困難に遭ったらどうするか?まず慌てて諦めることも、やみくもに突き進むこともしないでほしい。古人の考え方を学び、局面を分解して、どこが生門でどこが死門かを見極め、正しい方向を選んでから力を入れる方が、目をつぶって無駄な努力をするよりずっと良い。この奇門遁甲は数千年伝えられてきたが、伝わってきたのは決して不思議な手品ではなく、混迷した状況でも足場を固められる大いなる知恵なのだ。