卦例

頤卦の全解：なぜ養うほど虚しくなる？本当の養生は体を養うのではない

頤（い）の卦は「養う」ことを説き、養生・養徳・養心・天下を養うことに及ぶ。多くの人は養生をサプリ摂取や運動だと誤解しがちだが、本当の養いは認識・心性・エネルギー場を養うことだ。本稿は頤卦の核心的な英知から、現代人が養うほどに弱まる原因と、真に効果的な養生の道を読み解く。

2026年10月8日· 291 閲覧

山天大畜の全解：なぜ貯めるほど貧しくなる人と、貯めるほど強くなる人がいるの？

山天大畜は大いなる蓄積と大きな視座を説く卦です。風天小畜が技能を蓄えるのに対し、山天大畜は徳行・英知・認識を蓄えるものとされます。本稿では「厚く積んで薄く発する」観点から、山天大畜の核心的な智恵を解き明かし、普通人が積み重ねによって人生の飛躍を実現する方法を紐解きます。

2026年10月7日· 244 閲覧

無妄卦初九：新米が陥りがちな罠「無妄往吉」——愚直に進むのが一番の近道

天雷無妄の初九には「無妄、往吉」（むもう、ゆきてきち）とある。むやみに動かず、見せかけの小手先に走らず、誠実に前へ進めば吉との意だ。物事を始めたばかりの人は近道を求めがちだが、かえって遠回りすることが多い。本稿では、着実に仕事をし、地に足のついたスタートを切る視点から、この爻の知恵を読み解く。

2026年10月6日· 324 閲覧

無妄卦六二：何もしてないのに儲かった？「不耕獲、未畬則利有攸往」——功利心を持たないほうが結果が良くなる理由

無妄卦の六二には「不耕獲，未畬則利有攸往」（耕さずに収穫を望み、畑を開かずに熟した田を求めるなら、むしろ進むに利あり）とある。これは結果を急がず、功利心を持たずに行動すれば、かえって遠くまで行けるという知恵だ。本稿ではプロセス重視と長期主義の視点から、その智恵を解きほぐす。

2026年10月6日· 255 閲覧

復卦初九：低谷の一歩の歩き方は？「不遠復、無祇悔」——立ち返るほど早く、代償は小さい

地雷復の初九は、卦全体の起点であり、陽気が戻り始めた瞬間でもある。爻辞には「不遠復、無祇悔」（遠くまで行かずに立ち返れば、悔やむことはない）と記されている。本稿は過ちを改める視点と歩み始める視点から、地雷復初九の「すぐに立ち返る知恵」を読み解く。

2026年10月5日· 266 閲覧

山地剥上九：どん底に来たら好機が来る「硕果不食」——残された大きな実が逆転のカギ

山地剥の最終爻である上九では「硕果不食（大きな果実が実っても食べられない）」と説かれる。大きな果実が枝に残されたまま誰も手をつけられない様子は、「剥がれ尽くせば必ず復る」という転機の兆しだ。本稿では人生の逆転・底値反発の視点から、この爻に込められた再生の英知を読み解く。

2026年10月5日· 246 閲覧

剥卦六四：どん底に落ちた感じは？「剥床以膚」——底をついたら反発する

剥卦の六四には「剥床以膚、凶」（ベッドが剥がれて肌に及ぶ、凶）とあり、剥がれが肌にまで達して人そのものを直接傷つける、剥卦で最も凶悪な爻の一つだ。だが最悪の事態は、往々にして好転の始まりでもある。本稿では低谷からの再生の視点から、剥卦六四の窮地における知恵を読み解く。

2026年10月4日· 224 閲覧

山火賁六五：良いブランドは包装で作れない「賁于丘園」——中身こそ最高の装飾

山火賁の六五には「賁于丘園、束帛戔戔（丘園を飾るも、束帛はわずか）」とある。山あいの家を美しく装っても、使う布帛は質素で少ないという意味だ。これはブランドパッケージの究極の秘訣を突いている——本当に上質な包装は費用の額ではなく、魂の有無にかかっている。本稿ではブランドマーケティングと仕事の発展の視点から、この爻の知恵を読み解く。

2026年10月4日· 215 閲覧

山火賁の初九：品位は足元でわかる？「賁其趾」が教える足元からのイメージマネジメント

山火賁の初九には「賁其趾、舎車而徒（あしをかざり、車をすててあるく）」とある。足先を飾り、車に乗らず徒歩を選ぶなんて馬鹿げていると思う人も多いだろう。だがここには、見栄よりも自身の素地が大切だという、最も素朴なイメージマネジメントの知恵が隠されている。本稿では個人のイメージの視点から、この爻の道理を読み解く。

2026年10月3日· 256 閲覧

観卦六三：自分を正しく見るには？「観我生進退」——内省する人は、より遠くまで歩める

観卦の六三は「観我生、進退」（わが生を観て、進退す）と説く。自らの行いや状態を見つめ、進むべきか退くべきかを決めるという意味だ。多くの人は一生外ばかりを見つめ、自分自身をじっくり見つめたことがない。真の成長は自分を観察することから始まる。本稿は自己認識の視点から、観卦六三の知恵を読み解く。

2026年10月1日· 285 閲覧

管理者が下に目を向けるほどチームが伸びる？臨卦六四「至臨無咎」の示唆

管理職はオフィスで指示を出すべきか、現場に足を運ぶべきか。地沢臨の六四爻は「至臨、咎なし」と説く——自ら現場に赴き、適切な立ち位置に立てば物事は順調に進む。本稿は易経の卦の視点から現場管理の本質を解きほぐし、「遠隔管理」から「至臨管理」へと変える3つのステップで、チームの戦闘力を引き出す方法を紹介する。

2026年9月30日· 297 閲覧